Борода для ивана васильевича

Знак бороды: история главного символа мужества

30 сентября в подмосковных Химках пройдет забег бородачей. Участники выйдут на дистанцию в 3 километра. Приглашаются все желающие. Главное условие — наличие бороды. Волосяной покров на лице — снова в моде. Но мода изменчива. О бороде и о том, что с ней связано в истории — обозреватель «Вестей FM» Борис Бейлин .

Борода как символ половой зрелости почиталась многими народами на протяжении тысячелетий. Хотя были и исключения. Так, в Древнем Египте бороду носил только сам фараон. Это был знак власти. Брили бороды и в Древнем Риме. Там волосяной покров на лице считался признаком варварства. По крайней мере до императора Адриана, который сам отрастил бороду.

Интересно, что на Руси на заре ее истории символом власти было как раз отсутствие бороды. Князь Святослав, по данным византийских хронистов, брил не только лицо, но и голову, оставляя лишь клок волос. Но с принятием христианства борода стала общим явлением. Согласно Ветхому Завету, пророк Моисей получил прямое божественное предписание для всего еврейского народа: «Не стригите головы вашей кругом и не порти края бороды твоей». Магия здесь ни при чем. Наоборот, в древности некоторые стригли бороды, посвящая себя языческим богам. С этим, возможно, и был связан запрет для иудеев.

На Руси этот принцип соблюдался неукоснительно. Хотя и здесь были исключения. Великий князь Василий III побрился, чтобы понравится своей невесте — Елене Глинской. Хотел выглядеть моложе. Чем смутил свое окружение. Ведь борода в России охранялась законом. Еще по «Русской Правде» за лишение бороды полагался штраф в 4 раза больше, чем за увечье. Сын Василия — Иван Грозный — восстановил статус-кво. При нем Стоглавый собор постановил всех бреющих бороды отлучать от Церкви. Борода по-прежнему являлась неотъемлемой частью мужчины. Может быть, даже его «синонимом», если верить булгаковско-гайдаевскому Ивану Васильевичу.

К/Ф «ИВАН ВАСИЛЬЕВИЧ МЕНЯЕТ ПРОФЕССИЮ» : «Ну, борода многогрешная, ежели за тобой что худое проведаю». — «Клянусь…» — «Не перебивай царя!»

На Западе к бороде относились проще. К примеру, Карл Великий брил бороду. В XII-XIII веках бритье стало модным. Тогда же бороду запретили носить католическим священникам. Хотя этот обычай в начале XVI века восстановил папа Юлий II. В итоге римские первосвященники сами носили бороду еще 200 лет. Тогда же, в XVI веке, борода вошла в моду при французском дворе. Ее стали носить короли — от Франциска I до Людовика XIII, то есть до времени Д , Артаньяна.

В Англии на бороде стали делать деньги. Генрих VIII ввёл налог на бороду в 1535 году. Величина сбора зависела от социального статуса бородача. Сам король, кстати, ходил с бородой.

В России же все оставалось по-старому. Брить бороду попытался Лжедмитрий — но был убит. Ситуация перевернулась только при Петре I. Возможно, царь стал самым главным противником бороды за всю ее историю. Начиная с 1699 года, Петр издал множество указов о брадобритии, насаждая порядки к тому времени уже бритой Европы. Царь разрешил бороды только духовенству и крестьянам. Все остальные должны были бриться под страхом каторги.

К/Ф «КАК ЦАРЬ ПЁТР АРАПА ЖЕНИЛ» : «А борода зачем? Указа не читал? Всем боярам в немецком платье ходить. Парики носить. Бороды брить чисто». — «Виноват, помилуй, государь». — «На, держи свою мочалку, да ходи с ней в баню почаще».

Все это вызывало глухое недовольство. Тогда царь решил «монетизировать» бороду. Ввел ежегодную пошлину: 100 рублей — для купцов, 60 рублей — для дворян, 30 рублей — для всех остальных. Огромные деньги! Это как жалование офицера за несколько месяцев. Бородатые крестьяне, приезжая в города, каждый раз должны были платить копейку за бороду. Уплатившим пошлину выдавали бородовой знак — то есть разрешение на ношение бороды — специальную медную монету с изображения усов и бороды. Она была буквально на вес золота. Неудивительно, что тут же появились фальшивки.

После смерти Петра активная борьба с бородачами прекратилась. Но дело было сделано. Бритье вошло в привычку горожан. Носить бороду для офицеров и чиновников стало неприличным.

В 30-х годах XIX века в Европе борода вновь вошла в моду. Почему-то она стала считаться признаком либерального образа мыслей. Кроме того, тогда же британские ученые доказали, что бородачи реже болеют бронхитом и воспалением легких. А сама борода и усы играют роль фильтров для вдыхаемого воздуха.

Некоторые дворяне стали носить бороду и у нас. С этим пытался бороться Николай I. Но уже при его сыне Александре II бородачи получили почти полную свободу. Обязательно бриться нужно было только гвардейским офицерам. Ко времени революции бороду носили все кто пожелает. В том числе и вожди рабочего класса — Ленин, Каменев, Рыков, Бухарин и Дзержинский. После 1917 года повсюду были портреты бородатого Маркса. Герберт Уэллс посетивший Москву, даже заметил по поводу марксовой бороды: «Своим бессмысленным изобилием она чрезвычайно похожа на «Капитал»… Мне неудержимо захотелось обрить Карла Маркса. Когда-нибудь в свободное время я вооружусь против «Капитала» бритвой и ножницами и напишу «Обритие бороды Карла Маркса».

Между тем Сталин, хотя и носил какое-то время бороду, предпочитал усы. Известно, что он как-то заставил побриться Лазаря Кагановича. В это время складывался большой стиль — с плакатами с молодыми и гладко выбритыми физкультурниками. Борода осталась только для стариков.

Ситуация вновь изменилась в конце 50-х годов. Бороду вновь стали носить, в том числе и молодые мужчины, подражая Хемингуэю. В общественном сознании борода стала атрибутом целых профессиональных групп. Скажем, геологов или физиков. В брежневские времена осуждение бороды стало восприниматься уже как старорежимная замашка.

Начало 70-х. Сериал «Следствие ведут знатоки». Говорит пожилая аферистка Прахова.

К/Ф «СЛЕДСТВИЕ ВЕДУТ ЗНАТОКИ» : Такая странная пошла мода среди нынешней молодёжи, простите, вы не находите? Борода! Я говорю: Петра I на вас нет, он бы вас живо всех обрил!

При этом бороду у нас особо никто не рекламировал. Лишь в перестройку на экраны телевизоров попала ода бороде Ильи Словесника. Мол, борода — символ мужества. Хотя сейчас, держа в уме Кончиту Вурст, с этим, конечно, можно и поспорить.

Популярное

«Познер много на себя берёт»

СЕРГЕЙ МИХЕЕВ: «Познер много на себя берёт. Будучи, в общем-то, никем – какой-то там интервьюер непонятно чего, человек, который несколько раз за свою жизнь поменял убеждения, пытается высказываться на темы, в которых он ничего не понимает. Познер говорит, что он атеист. Атеисту рассуждать о религиях бессмысленно».

«Почему мы должны смотреть на мир глазами американцев?»

СЕРГЕЙ МИХЕЕВ: «Главная проблема современности – не то, что Россия «не такая» или Китай «не такой», а в том, что американцы хотят, чтобы весь мир непременно смотрел на всё их глазами. Чтобы все по всему миру смотрели на мир одинаково, причем желательно так, чтобы это было выгодно американцам».

Если на Навального нажмут по-настоящему, он «поплывёт»

СЕРГЕЙ МИХЕЕВ: «Навальный сам себя психопатизировал всей этой историей. На него ещё никто по-настоящему не нажимал. Если нажмут по-настоящему, думаю, он, конечно, «поплывёт». А рассказать ему много что есть. Я – голливудским продюсерам: не торопитесь снимать фильм про Алексея Навального. История может закончиться совсем не так, как вам кажется».

Источник статьи: http://radiovesti.ru/brand/61178/episode/1549917/

Борода для ивана васильевича

Росатом запись закреплена

Настало время рассказать о «главной бороде атомного проекта», принадлежавшей Игорю Курчатову. Несколько фактов:

1) Учёный получил от коллег прозвище «Борода». На вопрос, когда он ее сбреет, Игорь Васильевич, лукаво улыбаясь, отвечал: «Ну, какой же я «Борода» без бороды?». Прозвище понравилось Курчатову и он охотно на него откликался.

2) Доктор исторических наук Раиса Кузнецова, возглавляющая мемориальный дом-музей академика Курчатова в Москве, рассказывает, что бороду Игорь Васильевич начал отращивать в январе 1942 года в Казани. Учёный три месяца боролся с воспалением лёгких и в то время ему было не до бритья. Когда же болезнь отступила, Игорь Васильевичу решил отпустить бороду. Жена спросила: «Побреешься?». «После победы», — ответил Курчатов.

3) Другой причиной отращивания бороды часто называют то, что академики, с которыми работал Курчатов, были значительно старше него, а борода придавала солидности.

4) Коллеги учёного научились определять его настроение по манере поглаживания бороды. Академик Анатолий Александров вспоминает: «Если он гладил бороду по шёрстке, значит, все было хорошо, а если теребил и тянул вниз, то дела идут неладно».

5) Борода учёного, вместе с важностью занимаемых им постов и закрытостью «атомного проекта» вошли в академический фольклор: «Богат и славен Борода/ Его объекты несчислимы/ Ученых бродят там стада/ Хоть и вольны, но хранимы».

Источник статьи: http://vk.com/wall-37706009_80088

Бородовые знаки Петра I – «окаянные грамоты»

Бородовые знаки, отчеканенные во времена правления Петра I, известного борца с бородами и усами, сейчас являются желанной добычей для коллекционеров. Многие их них были переплавлены через три года после смерти царя-реформатора, а сегодня на нумизматическом рынке, в основном, представлены более поздние новоделы.

Спасти и сохранить

Бородовой знак, или, как его еще называют, бородовая копейка, – это металлическая «квитанция», свидетельствующая об оплате «бородовой пошлины», которая взималась с желающих сохранить растительность на лице, а именно – драгоценные бороды и усы.

В наши дни история появления этого знака кажется довольно курьезной. Однако во времена Петра вопрос о бритье бород стоял очень остро, и дело иногда заканчивалось трагедиями и даже народными бунтами.

А все потому, что царь в 1699 году издал указ, согласно которому разрешалось надевать иноземное платье немецкого покроя, но главное – брить обязательно бороды и усы и даже носить парики.

Борода дороже жизни

Для Петра с его западными воззрениями «голый вид» лица был делом самым обычным – он и сам брился, и вокруг него в Немецкой слободе все иноземцы ходили бритыми. А вот русский люд взбунтовался. И вовсе не потому, что гладко выбритое лицо – это некрасиво и холодно. А потому, что царь покусился, по сути, на святое.

В старом русском обществе считалось, что Бог создал людей по образу и подобию своему. Причем, мужчины оказались более подобны божьему обличию, так как Бог на всех святых иконах представал бородатым. Поэтому ношение бород у мужского населения всегда воспринималось не только как признак мужественности, но и как признак религиозности.

Особенно важны бороды стали во времена царя Ивана Грозного. Иван Васильевич считал даже слегка подровненные бороды признаком неприятия христианского Бога. И в 1550 был издан специальный указ, по которому бритье бороды считалось очень серьезным преступлением, за которое отлучали от церкви. А могли и жизни лишить, если попадешься под горячую руку царских опричников.

С ножницами наперевес

Можно представить, какое возмущение поднялось по всей Руси-матушке, когда Петр объявил об обязательном бритье растительности на лице. Противники бритья бород считали, что ходить на людях «с босым рылом» – смертельный позор и богопротивное дело. По стране прокатилась волна народных бунтов. Бриться народ отчаянно не хотел и старался от этого уклониться любыми способами.

Царь Петр вместо того, чтобы к народным чаяниям прислушаться и поддаться воле многочисленных бунтовщиков, распорядился создать отряд цирюльников из солдат, прежде бывших в его «потешных» войсках, которые отлавливали на улицах русских городов всех небритых и овечьими ножницами остригали им бороды. А заодно и одежду укорачивали, если она была на русский манер длиннополой.

Окаянная грамота

Обстановка в русском обществе накалилась до предела. И неизвестно, чем бы закончилась борьба царя с народными бородами, если бы в чью-то умную голову не пришла мысль извлечь из трагической борьбы с бородами финансовую выгоду.

Так в 1705 году появился царский указ, где разрешалось ходить с бородами, но за особую плату – «бородовую пошлину», прозванную в народе «окаянной грамотой». Уплатившему в государственную казну нужную сумму выдавался специальный бородовой знак.

Плата за него была совсем немаленькой, хотя размер ее определялся принадлежностью к тому или иному разряду. Больше всего за удовольствие носить бороду должны были заплатить царедворцы, городовые дворяне и высшие чины. «Бородовая пошлина» для них составляла поистине астрономическую по тем временам сумму – 600 рублей!

Гораздо меньше, но все равно очень много, – 100 рублей – платили купцы. Простые горожане должны были раскошелиться на 60 рублей. Для всех прочих – от мелких чиновников до слуг, извозчиков и ямщиков, а также приезжих, сумма бородовой «мзды» составляла 30 рублей. Повезло только крестьянам – у себя в деревнях они могли ходить с бородой совершенно бесплатно. С 1715 года «тариф» изменился и стал 50 рублей для всех категорий. Полностью пошлину отменили лишь в 1772 году.

Деньги взяты

Бородовые знаки 1705 года – это медные кругляки, похожие на монеты. Их размер соответствовал тогдашней копейке, а весили они от 4,5 до 5,2 грамма. В отличие от копейки они имели приспособление, которым крепились к одежде как значок.

По аверсу и реверсу у первых бородовых знаков шла окантовка из продолговатых точек. На лицевой стороне была отчеканена надпись «Деньги взяты», а под ней изображался рисунок носа, бороды и усов. На оборотной стороне был изображен двуглавый орел и год выпуска, написанный буквами в кириллице – «҂АѰЕ».

Однако бородовые знаки 1705 года не были самыми первыми. Оказывается, более ранние были отчеканены еще в 1699 году, скорее всего, в очень ограниченном количестве. Потому что долгое время у историков имелся всего один экземпляр бородового знака того времени, хранившийся в Эрмитаже. На этом знаке можно было различить надпись «СЗГо ГОДУ», а на обороте была отчеканена борода с надписью над ней «ДЕНГИ ВЗѦТЫ».

Второй бородовой знак, датируемый 1699 годом, обнаружили лишь в 2018 году в Пскове. Правда, даже после этой сенсационной находки бородовые знаки 1699 года некоторые специалисты считают антикварной подделкой.

Есть надчеканы

Бородовые знаки различаются наличием или отсутствием надчеканов с широкой и узкой бородой, а также несколькими вариантами штемпеля надчекана. Более дорогим и редким считается знак с широкой бородой.

Скорее всего, надчеканы появились для обозначения продления срока службы знака еще на год. Ставились они исключительно в Москве, в Пробирной палате.

После смерти Петра, начиная с 1725 года, бородовые знаки чеканились из меди и серебра. Они были ромбической формы. На лицевой стороне у них имелась надпись «С бороды пошлина взята», а обратная сторона была гладкой. По гурту шла чеканная подпись «Борода лишняя тягота». Видимо, и здесь не обошлось без государственной пропаганды.

Некоторое время бородовые знаки даже использовались в качестве платежного средства, отсюда и их второе название – «бородовая копейка». Но при Екатерине II война с растительностью на лице завершилась. Русские люди уже привыкли брить бороды, и бородовые знаки стали не нужны. Указ об их отмене издали в 1772 году.

Новоделы и подделки

Но в 19-м веке бородовые знаки вновь увидели свет. Правда, это были новоделы – новое увлечение русской знати, которая стала обзаводиться собственными коллекциями монет. Новоделы бородовых знаков чеканились на столичном монетном дворе в Санкт-Петербурге по новым штемпелям. От оригиналов они отличаются другой чеканкой герба и шрифтов, окантовкой и расположением носа. Как правило, новоделы чеканились из латуни, меди, серебра и даже золота, а по диаметру соответствовали оригиналу.

Бородовые знаки также неоднократно подделывались. Как правило, антикварные подделки выделяются узорчатым ободом. Некоторые из них имеют даже надчекан для обмана коллекционеров. Наткнуться на подделку бородового знака, копию или новодел 19 века в наше время очень легко – слишком много их предлагается на антикварных рынках.

На сегодняшний день настоящие оригинальные бородовые знаки стоят недешево. С надчеканами – еще дороже. Цена самых редких экземпляров хорошего качества может превышать 100 тысяч рублей.

Источник статьи: http://www.monetnik.ru/obuchenie/numizmatika/borodovye-znaki-petr-i/