Почему пророк Мухаммад носил Бороду?
«Вижу бороду, но не вижу мудреца».
Авл Геллий — древнеримский писатель и филолог.
Любитель древностей и представитель архаизирующего
направления латинской литературы II века.
Носить Бороду — это, вообще, надо ЗАСЛУЖИТЬ!
Недаром у тюрков Почтенного, Уважаемого, Мудрого человека называют АКСАКАЛОМ /буквально : седобородый/.
А что арабы? Извратили . и понеслось.
Сейчас бородотый мусульманин воспринимается, как радикальный исламист, . террорист — джихадист.
Об этом ли думал пророк Мухаммад, когда отпустил себе бороду? конечно, нет!
Но всё по порядку.
Это касается и России.
И в России есть «бородачи»,
которые ставят целью свержение существующей власти
и построение «Великого Халифата».
((((((((( статья : Жители Тараза выступают против «бородачей»)))))))))))
На улицах города Тараз Жамбылской области Казахстана все чаще встречаются мужчины, носящие длинные религиозные одежды и неухоженные бороды. Чувствуя свою безнаказанность, никто из них уже не скрывает, что является приверженцем религиозно-экстремистской организации «Джихадизм». Лидеры этой опасной организации, пользуясь бездействием местных властей, ведут проповеди в публичных местах, проводят агитацию в образовательных учреждениях, в связи с чем, в городе становится все больше «бородачей».
«Джихадизм» в настоящий момент запрещен практически во всех странах мира, и признан крайне опасным течением, подрывающим устои любого общества и государства. При этом большое недоумение вызывает тот факт, что «джихадисты» нашли надежное прибежище на территории Казахстана. Здесь практически в каждом городе можно найти функционирующие ячейки, где проводятся сборища и распространяются разрушительные идеи «Джихадизма». Проповедующие тут одиозные фанатики, не только призывают всех своих последователей свергнуть легитимную власть и конституционный строй Казахстана, но и поставить во главе государства своих заморских ставленников, которых называют истинными наследниками пророка. Они ненавидят любые атрибуты светского образа жизни, в том числе все, что не входит в их мировосприятие. В этот список попали даже праздники, широко отмечаемые всеми казахами на протяжении уже многих столетий, и ставшие частью самобытной культуры казахского народа, за что получили статус государственных. По словам фанатиков их, якобы, навязали «кафиры» – неверные.
…. Как и любая другая религиозно-экстремистская организация, они предпочитают компактное проживание среди своих единоверцев и лидеров, …………..
………. В последнее время в Интернете стремительно увеличилось количество видеороликов религиозного содержания, ………..
Лидеры РЭО «Джихадизм» … также поддерживают тесную связь с другими ячейками разбросанными по всей стране. ….При этом руководство и финансирование деятельности Таразской ячейки осуществляется неким Абдулло-ходжи, проживающим в городе Шымкент, который в свою очередь имеет тесные связи с международными преступниками — лидерами и идеологами «Джихадизма». Все больше подтверждений находят обвинения, что именно он стоит за набором рекрутов на территории Казахстана, для участия в боевых действиях на территории Сирии.
А что говорят богословы о ношении бороды?
НОШЕНИЕ БОРОДЫ. автор: Шамиль Аляутдинов
Нужно ли мусульманину носить бороду? Насколько это обязательно?
Обязательным (фард) это категорически не является. Одно из проявлений неграмотности, присущей немалому числу людей, — возведение желательного (мустахаб, сунна, сунна муаккяда) до уровня обязательного (фард) и вместе с тем пренебрежение последним в самых разных областях повседневной жизни.
Приведу хадисы по данной теме:
* пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) оповестил: «К «фитре» /1/ относится следующее /2/. стрижка усов /3/ , отпускание бороды, чистка зубов палочкой «мисвак», промывание носа, обрезка ногтей, промывание меж пальцев, выщипывание волос под мышками /4/, стрижка волос на лобке /5/, подмывание водой и обрезание /6/»/7/;
* ‘Умаром ибн Харуном было передано, что «пророк Мухаммад подстригал бороду как по ширине, так и по длине» /8/;
* посланник Божий говорил: «Брейте усы и отпускайте бороду» /9/; «Не будьте похожи на язычников! Брейте усы и отпускайте бороду» /10/; «Стригите усы и отпускайте бороду. Не будьте похожи /11/ на огнепоклонников!» /12/.
.
.
Сподвижники Ибн ‘Умар и Абу Хурайра, передававшие хадисы от пророка Мухаммада об отпускании бороды, раскрывали смысл пророческого повествования своими действиями. Они стригли и ровняли бороды, длина которых не превышала размеров сжатого кулака» /15/.
.
.
/5/ В соответствии с назиданием пророка Мухаммада, стрижка усов, обрезка ногтей, выщипывание (бритье) волос под мышками и стрижка волос на лобке должны производиться не реже одного раза в сорок дней. То есть эти гигиенические процедуры должны выполняться не реже, чем в указанный период, но могут быть чаще. См.: Ат-Тирмизи М. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи]. Бейрут: Ибн Хазм, 2002. С. 776, хадис № 2763, 2764. Многие считали желательным делать все это к пятнице, к пятничной молитве. См.: Мар‘и ‘А. Аль-бидая фи фикх ас-сунна [Начало в понимании Сунны]. Каир: ат-Тыба‘а аль-мухаммадия, 1995. С. 121.
О запретности (харам) сбривания бороды говорили богословы ханбалитского и маликитского мазхабов. См.: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 11 т. Т. 4. С. 2659.
РЕЗЮМЕ : Нет, только подумайте, до чего арабы всё извратили :
— Великий Пророк Мухаммад только и озабочен (?), чтобы мусульмане осуществляли : «выщипывание (бритье) волос под мышками и стрижка волос на лобке должны производиться не реже одного раза в сорок дней».
ДА ПОДОБНОЕ ТОЛЬКО ПОСЛЕДОВАТЕЛИ ШАЙТАНА (САТАНЫ) МОГЛИ ПРИДУМАТЬ!
((((((((( ИСТИННОЕ ТОЛКОВАНИЕ : Почему Пророк Мухаммад отпустил бороду ))))))))))
Известно, что Мухаммад участвовал в племенных войнах.
— В книге «Нур аль-якын» написано, что, когда Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) исполнилось четырнадцать или пятнадцать лет, он участвовал в этой войне, которая произошла между двумя арабскими племенами: племенем кинана и племенем кайс. На стороне племени кинана выступали курайшиты, и поэтому в этой войне участвовал Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует).
В ЭТИХ ВОЙНАХ БУДУЩИЙ ПРОРОК ВИДЕЛ ВСЮ ЖЕСТОКОСТЬ ГИБЕЛИ /УБИЙСТВ/ ЛЮДЕЙ, в частности, как люди перерезали горло друг другу /как баранам/.
Увиденное ОШЕЛОМИЛО БУДУЩЕГО ПРОРОКА.
Именно это обстоятельство /что люди перерезали горло людям, как баранам/ и подвигло Мухаммада отпустить Бороду, СИМВОЛИЗИРУЮЩУЮ, что :
— ЦЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ БЕСЦЕННА;
— ЧЕЛОВЕК, НЕ БАРАН, КОТОРОМУ ПЕРЕРЕЗАЮТ ГОРЛО;
— ВОЙНЫ, ЭТО ОТ ШАЙТАНА (САТАНЫ).
— Бороду может носить только человек с мирными намерениями (по современному : ПАЦИФИСТ);
— Бороду может носить только человек МУДРЫЙ, ЧЕЛОВЕКОЛЮБИВЫЙ.
Остальное всё от «лукавого» : ШАЙТАНА (САТАНЫ).
Как пример, смотрите :
— король Иордании /прямой потомок пророка Мухаммада/ не носит бороду.
— тем самым подчёркивая, что НОСИТЬ БОРОДУ НАДО ЗАСЛУЖИТЬ, а именно :
СТАТЬ ПРАКТИЧЕСКИ СВЯТЫМ.
И опять же закончу, как обычно :
тем, кто не принимает моё Толкование, отвечу «по Глебу Жеглову» :
— Не учи учёного, гражданин Копчёный!
— Товарищ, вы поняли, кто к вам пришел? Начальник отдела по борьбе с бандитизмом. С бандитизмом, понимаете?
Источник статьи: http://proza.ru/2015/08/31/358
Борода в исламе
Отношение к отращиванию бороды (араб. إعفاء اللحية ) и бритью среди многочисленных исламских течений является неоднозначным. Некоторые из них считают бритье бороды грехом (фиск), а выращивание — обязательным (ваджиб) действием. Другие же считают отращивание бороды желательным (мустахабб), а бритьё порицаемым (макрух), но не запретным (харам) действием. Борода рассматривается мусульманами как символ мужественности, а её отращивание считается частью первозданного естества (фитра) человека [1] [2] .
Содержание
Отращивание бороды
Ранний ислам
Пророк Мухаммед, как и иудеи и христиане-монахи того времени, отращивал бороду [3] . Согласно хадисам, Мухаммед призывал мусульман отращивать бороду и не брить её: «Отличайтесь от многобожников — отпускайте бороды и подстригайте усы» [4] , «Подстригайте усы и отращивайте бороду и не будьте похожи на огнепоклонников» [5] .
В сборнике хадисов имама аль-Бухари сообщается, что во время своего предпоследнего и последнего паломничества, пророк Мухаммед разрешил людям взять его остриженные волосы [6] . Полученные таким образом волосы с головы и бороды Пророка были сохранены, а затем распространены во всех частях исламского мира. Мусульмане хранили эти волосы в бутылках и заворачивали в зелёную материю [7] .
Средневековье
Мнению большинства улемов о запрете бритья бороды противоречили некоторые представители шафиитского мазхаба, которые говорили о нежелательности (макрух) этого, но не считали харамом. Так говорили ар-Рафии, ан-Навави [13] , Закария аль-Ансари [14] и аль-Хатиб аш-Шарбини [ar] [15] . Несмотря на это, шафииты аз-Заркаши, аль-Халими, аль-Каффаль аш-Шаши и аль-Азраи считали запретность бритья бороды более правильным мнением [13] .
Современность
В традиционном арабском обществе социальный статус человека зависит от длины, формы и цвета его бороды [2] . Современные салафитские богословы (Ибн Баз [16] , аль-Усаймин [17] , аль-Албани [18] и др.) считают, что борода отличает мужчин от женщин и от неверующих (кафир), которые не отращивают бороды. Бритьё считается запретным (харам) и греховным действием. Такое же отношение к бритью бороды у шиитских аятолл Али Систани [19] и Мухаммада Ширази [20] . В 2012 году аятолла Али Хаменеи в эфире иранского национального телевидения назвал короткую бороду короля Марокко Мухаммеда VI, напоминающую скорее лёгкую небритость, «позором» и «плевком в лицо Пророка». В свою очередь король назвал это «чушью» [21] .
Ближний Восток
В некоторых странах Ближнего Востока (например, в Ливане) обладатели бород, даже если они отращивают их не по религиозным причинам, могут сталкиваться с подозрительным отношением к своей персоне со стороны полиции [22] .
По некоторым данным, в связи с военными действиями в Сирии и Ираке, где курды воюют против боевиков Исламского Государства, курды на юго-востоке Турции стали массово сбривать свои бороды, чтобы быть непохожими на бородатых членов ИГИЛ. Несмотря на то, что ношение бороды не являются особенностью только ИГИЛ, были зафиксированы случаи, когда члены Рабочей партии Курдистана казнили людей за наличие у них бороды [23] . В Турции отращивание бороды считается сунной и рекомендуется для взрослых мужчин. Но по турецкому правовому кодексу государственному служащему запрещено носить бороду [23] .
В период правления Хосни Мубарака в Египте борода рассматривалась как символ исламистских сил, настроенных против президента, хотя бороды имеют не только мусульмане, но и копты-христиане (например, патриарх Феодор II). Братья-мусульмане имели ухоженные бороды, а салафиты отращивали внушительную растительность на лице и сбривали усы. Некоторые из них окрашивали свои бороды хной: от тёмно-бордового до ярко-оранжевого цветов. Все государственные служащие были обязаны сбривать бороды, но после падения режима Мубарака ношение бороды вновь вернулось в моду [24] .
Афганистан под властью «Талибана»
После того как 27 сентября талибы без боя взяли Кабул, они ввели на территории новоявленного Исламского Эмирата Афганистан нормы шариата. Среди прочего, мужчины должны были отращивать густые бороды; стали проводиться «проверки бород» [25] . Те, чьи бороды были короче длины сжатого кулака, могли быть избиты [26] .
Пакистан
В агентстве Баджаур, расположенном в зоне племён Пакистана, контролируемой талибами, на дверях парикмахерских были развешаны предупреждения о том, что бритьё бороды противоречит исламу и нарушители запрета будут убиты. Несколько парикмахерских были взорваны, после того как отказались соблюдать запрет [27] . Такие же предупреждения были сделаны парикмахерским Вазиристана [28] .
Средняя Азия
Официальная позиция Духовного управления мусульман Казахстана заключается в том, что отращивание бороды является суннатом (то есть необязательно), а о греховности бритья говорят только ваххабиты. В вопросе о необязательности отращивания бороды казахстанское духовенство опирается на египетских улемов XX века Мухаммада Абу Захру (1898—1974) и Махмуда Шалтута [en] (1893—1963) и на постановление египетского Управления по фетвам [29] . А по словам заведующего «Центра религиоведения» Танжарыка Турганкулова на сайте астанинской мечети им. Гылмани, отращивание бороды сегодняшними молодыми мусульманами Казахстана делается для того, чтобы внести смуту в общество мусульман [30] .
В Узбекистане, основное население которого исповедует ислам, нет никаких официальных законов, направленных на запрет ношения бороды, но бородатые люди вызывают подозрение у окружающих и сотрудников милиции. Даже имамы мечетей вынуждены сбривать бороды, чтобы не попасть в список «бородатых» СНБ Узбекистана [31] . По словам директора службы новостей организации Форум 18 Феликса Кроли, «узбекские власти борются не только с исламскими радикалами, но и просто с верующими мусульманами» [32] .
Неофициальный запрет на бороды связан с борьбой против экстремистских движений, которая началась после того, как в 1997 году в Намангане (Ферганская долина) было совершено жестокое показательное убийство высокого должностного лица правоохранительных органов. Тогда наличие бороды или фотографии с бородой в паспорте человека могло стать причиной для ареста и уголовного преследования [33] .
Для того чтобы бородатый человек мог получить паспорт в Узбекистане, ему нужна справка от областного управления духовенства о том, что он «не является членом экстремистской организации». Но мало кому удаётся добиться такого разрешения [31] .
Россия
Согласно постановлению Совета улемов ДУМ Карачаево-Черкесской Республики РФ от 27 августа 2011 года, ношение бороды согласно ханафитскому мазхабу является ваджибом. Совет улемов обязал всех имамов КЧР «отрастить бороды, минимально в пределах видимости (то есть запретить выбривать лезвием)» [34] .
По словам муфтия Тюменской области Ильдара Заганшина, ношение бороды не являются традицией татарского народа, чтобы носить бороду, надо заслужить это право. Небольшую бородку можно отпустить после женитьбы, в 30—35 лет, и только по достижении 60-летнего возраста можно отпускать густую длинную бороду и «быть похожим на Деда Мороза» [35] .
Имам-хатиб московской Мемориальной мечети Шамиль Аляутдинов в своей статье «Ношение бороды» отметил, что ношение бороды «категорически не является» обязательным (фард) и такое мнение — «одно из проявлений неграмотности». В этом вопросе он, как и коллеги из Казахстана, опирается на мнение египетских улемов XX века Мухаммада Абу Захру и Махмуда Шалтута [36] .
На Северном Кавказе, в частности в Дагестане, ношение длинной бороды может служить основанием постановки сотрудниками полиции граждан на «профилактический учёт» в категорию «религиозный экстремизм» [37] [38] [39] .
Укорачивание бороды
Большинство богословов разрешали укорачивать бороду, если её длина превышает длину сжатого кулака. Лишь некоторые шафииты (ан-Навави и др.), на основе общих доводов об «отпускании» бороды, считали, что её нельзя стричь. На дозволенность укорачивания бороды указывают действия сподвижников Мухаммеда Ибн Умара и Абу Хурайры, а также слова многих улемов прошлого (Хасан аль-Басри, Ибн Абд аль-Барр, Ибн Таймия, Ибн Абидин) [40] [41] .
Окрашивание бороды
Помимо того, что Мухаммед призывал отращивать бороду, чтобы отличаться от язычников, он также призывал окрашивать бороды, чтобы отличаться от иудеев и христиан [42] . Обычно мусульмане окрашивают (хидаб) бороду хной [43] . По мнению ан-Навави мужчинам и женщинам предпочтительнее окрашивать седину в красный или жёлтый цвет. Что касается пророка Мухаммеда, то имеются сообщения о том, что он красил бороду и волосы на голове в жёлтый цвет. Также он говорил: «Поистине, лучшее чем вы можете окрасить седину — это хна и басма» [44] .
Окрашивание бороды в чёрный цвет, по мнению некоторых богословов, запрещено [45] . Исключением является окрашивание бороды и волос в чёрный цвет во время джихада для устрашения врага [46] .
Инциденты с окрашиванием бороды
Халид Шейх Мохаммед, который считается организатором террористического акта 11 сентября 2001 года, во время судебного процесса на американской базе Гуантанамо появился с бородой, покрашенной в ржаво-красный цвет, тем самым озадачив службу безопасности тюрьмы. Заключённым на Гуантанамо запрещено использовать краску для волос, потому что в ней могут содержаться различные химические вещества, такие как аммиак и другие, которые могут быть использованы в качестве оружия. Возникли подозрения, что Халид Шейх Мохаммед мог получить контрабандным путём хну, но, как выяснилось, он использовал для окрашивания бороды фруктовый сок и ягоды из тюремного питания [47] .
Укорачивание усов
Среди исламских богословов есть разногласие относительно того, как укорачивать усы. Шафииты и имам Малик ибн Анас считали, что укорачивание должно ограничиваться лишь удалением того, что выходит за край губы. Ахмад ибн Ханбаль говорил, что нет ничего плохого ни в укорачивании усов, ни в их сбривании. Ранние ханафиты (ат-Тахави и др.), под укорачиванием понимали полное искоренение (исти’саль), а более поздние говорили, что усы надо просто укорачивать, но не сбривать полностью [45] .
Имам Малик называл полное сбривание усов нововведением, а один из последователей его мазхаба Ибн Фархун (ум.
1396 ) даже запретил принимать свидетельские показания у того, кто полностью сбрил усы [45] .
Что касается сподвижников Мухаммеда, то некоторые из них укорачивали усы (Абу Умам аль-Бахили, Микдам ибн Мадикариб, Утба ибн Ауф, Хаджжадж ибн Амир, Абдуллах ибн Бишр и др.), а некоторые сбривали полностью (Абу Саид аль-Худри, Джабир ибн Абдуллах, Ибн Умар, Абу Усайд аль-Ансари, Салама ибн аль-Акуа, Абу Рафиа и др.) [45] .
Источник статьи: http://wiki2.info/%D0%91%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0_%D0%B2_%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D0%B5