Дни для стрижки ногтей ислам

Как и когда стричь ногти?

Когда стричь ногти?

Лучше всего делать это не реже одного раза в неделю, как и многие другие гигиенические процедуры. В хадисе, переданном Аишей, да будет доволен ею Аллах, приведены слова Пророка, мир ему и благословение: «Каждый, кто будет подстригать ногти в пятницу, будет убережен от всего злого и дурного до следующей пятницы». Поэтому подстригание ногтей в пятницу является делом одобряемым и желательным.

Не стоит, однако, придавать слишком большого значения дню недели, иначе можно стать суеверным. Пророк, мир ему и благословение, сказал: «То, что подстригание ногтей в среду ведет к несчастью, является суеверием. Люди, которые верят в это, мало надеются на Аллаха. Таких людей подведут их расчеты». Мунави сказал: «. Каждый день недели принадлежит Аллаху. Сам по себе никакой день не приносит ни вреда, ни пользы. И тот, кто будет приписывать дням дурное предзнаменование, тот сам его обретет. А тот, кто будет убежден, что ничто кроме Аллаха не приносит ни вреда, ни пользы, тот будет убережен от вреда. Знайте, что дурное предзнаменование касается лишь того, кто в него верит. А значит, истинное зло – это подобные суеверия».

Для подстригания ногтей подходит любое время суток. Однажды Харун Рашид спросил у имама Абу Юсуфа, можно ли стричь ногти ночью? «Можно», – ответил имам. Харун Рашид пожелал узнать, чем это можно доказать. На что имам Абу Юсуф ответил: «Нельзя откладывать благие дела».

Как стричь ногти?

Существует много мнений относительно того, как именно нужно стричь ногти, имам ан-Навави говорит о том, что предпочтительнее начинать с ногтей рук. Сначала нужно состригать ноготь на указательном пальце правой руки и дальше стричь от среднего пальца до мизинца. Потом подстригается ноготь на большом пальце. Потом нужно стричь ногти на левой руке, начиная от мизинца и до большого пальца, а после этого приниматься за ногти на ногах, начиная с мизинца правой ноги и по очереди дойти левой. Так же пишет имам Газали в своей книге «Ихья аль-Улум».

Нельзя стричь ногти на улице / в присутствии других людей. Также является макрух (действием нежелательным или запрещенным) стричься, бриться и подстригать ногти в состоянии религиозной нечистоты (джанабат). Грызть ногти также является макрух.

Состриженные ногти нельзя разбрасывать как попало, а нужно либо закопать их в землю, либо прибрать каким-либо другим способом. Пророк Мухаммад, мир ему и благословение, закапывал в землю отстриженные волосы, ногти, а также испачканное кровью и уже не пригодное к использованию, например окровавленные повязки (сюда же относятся салфетки, вата и т. д.). В городских условиях выброс в мусорный контейнер равносилен закапыванию.

Источник статьи: http://muslimclub.ru/islam/voprosi/30.html

Как мусульмане стригут ногти?

Вопрос: О порядке стрижки ногтей слышал разные версии, также разные версии озвучивались о благоприятных и неблагоприятных днях для этой процедуры. Скажите, пожалуйста, в каком порядке желательно стричь ногти, и существуют ли благоприятные и неблагоприятные дни для этого?

Ответ:

1. Канонически удалять ногти является желательным действием. Существует и желательный порядок удаления ногтей рук и ног: стричь начинают с указательного пальца правой руки, слева направо до мизинца. Затем ноготь большого пальца. Потом переходят на левую руку и, начиная с мизинца, подряд до большого пальца, а ногти ног удаляют, начиная с мизинца правой ноги и поочередно до мизинца левой ноги.

2. Стричь ногти в ином порядке также не является нежелательным.

3. В Исламе нет благоприятных и неблагоприятных дней для стрижки ногтей, однако сунной является стричь их в понедельник, четверг и утром в пятницу. Также нет даже нежелательности стричь ногти ночью.

Аргументация:

وأما (تقليم الأظفار) فسنة ليس بواجب …ويستحب أن يبدأ باليدين قبل الرجلين فيبدأ بمسبحة يده اليمنى ، ثم الوسطى ثم البنصر ثم الخنصر ثم الإبهام ثم يعود إلى اليسرى فيبدأ بخنصرها ثم ببنصرها إلى آخرها ثم يعود إلى الرجلين اليمنى فيبدأ بخنصرها ويختم بخنصر اليسرى

«Что касается удаления ногтей, то это является желательным действием, но не обязательным… и желательно начинать стричь ногти рук с указательного пальца правой руки, затем средний, затем безымянный, затем мизинец, затем ноготь большого пальца. Далее переходят на левую руку и начинают с мизинца, затем безымянным и заканчивают большим пальцем этой руки. Далее переходят на правую ногу и начинают с мизинца правой ноги подряд и завершают мизинцем левой ноги». (См.: Имама ан-Навави, Шарх Сахиху Мусли, т. 2, с. 234).

. وعلى ألسنة الناس في ذلك وأيامه أشعار منسوبة لبعض الأئمة وكلها زور وكذب

«Что касается распространенных среди людей россказней о том, что удаление ногтей в такой-то день приводит к тому-то (например, если удалять ногти в воскресенье, уходит баракат, если в четверг – к богатству и т. д.), то это слова, приписываемые некоторым имамам, но все это ложь (т. е. они этого не говорили)».

ويسن فعل ذلك يوم الخميس أو بكرة يوم الجمعة

«Желательно удалять ногти в четверг или утром в пятницу (имам аш-Ширвани пишет о желательности и в понедельник)». (См.:Тухфат аль-Мухтадж, (с субкомментариями), т. 2, с. 476).

Примечание:

После стрижки ногтей желательно сразу же помыть остриженные места, чтобы избежать болезни.

Отдел фетв Муфтията РД

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Источник статьи: http://islam.ru/content/veroeshenie/55482

Вопросы, связанные с волосами и ногтями

Исламская религия уделяет огромное внимание общей чистоте и гигиене тела. Это подтверждается и тем фактом, что каждая книга по фикху (мусульманскому праву) начинается с раздела «Тахара» (очищение). В этой статье мы разберём вопросы, связанные с волосами и ногтями.

1. Желательно (суннат) мужчине и женщине удалять волосы с лобка, сбривая или выщипывая их. Мужчине предпочтительнее сбривать, а женщине – выщипывать.

(«Фатх аль-‘Аллям»)

2. Желательно мужчинам и женщинам выщипывать волосы из подмышек, а если не получается выщипывать из-за боли, то сбривать.

(«Ианат ат-талибин»)

3. Желательно мужчинам подстригать усы, которые свисают на губу, сбривать усы полностью нежелательно (карахат).

(«Тухфатуль Мухтадж»)

4. Желательно мужчинам и женщинам стричь волосы в носу, если они портят внешний вид. Если они не обезображивают лицо, то делать это мубах (дозволено). Выщипывать волосы в носу нежелательно.

(«Фатх аль-‘Аллям»)

5. Желательно мужчине сбривать волосы с головы:

— во время хаджа или умры (то есть по окончании);

— на седьмой день после рождения;

— если он новообращенный, принявший Ислам;

— когда от волос есть какой-либо вред;

— когда за волосами трудно ухаживать.

В других случаях брить голову мубах (дозволено), но не сунна. Нежелательно сбривать часть волос с головы, оставляя другую часть.

Женщине желательно брить волосы головы:

— на седьмой день после рождения;

— с целью скрыться от того, кто намерен её изнасиловать и т.д.

Без этих причин незамужней женщине нежелательно (карахат) сбривать волосы с головы, а замужней запрещается (харам) без разрешения мужа.

(«Тухфатуль Мухтадж»)

6. Нежелательно мужчинам и женщинам, которые намерены заколоть Курбан за себя (совершить праздничное жертвоприношение на Курбан-Байрам), удалять волосы с головы, лица и со всего тела, а также стричь ногти, удалять лишнюю кожу и т.п. в первые тринадцать дней Зуль-Хиджа, пока не заколют жертвенное животное.

(«Мугни аль-мухтадж»).

7. Закрашивать седину на голове мужчинам и женщинам, а также в бороде мужчине желательно только красной или жёлтой краской.

(«Фатх аль-Муин»).

8. Не разрешается (харам) мужчинам, незамужним женщинам, а также замужним женщинам без разрешения мужа красить волосы на голове, а также бороду мужчине в чёрный цвет.

(«Нихаят аль-мухтадж»).

9. Нежелательно мужчине брить или выщипывать бороду и брови.

(«Тухфатуль Мухтадж»)

10. Не разрешается мужчине красить руки и ноги хной или чем-то другим. Женщине желательно полностью красить хной руки или ноги, если она замужем. Если она не замужем, то нежелательно.

Если у женщины умер муж, то во время идды ей не разрешается красить хной руки или ноги. Во время хаджа или умры женщине желательно делать это вне зависимости от того, замужем она или нет. Незамужней женщине не разрешается наносить на руки узоры, замужней это можно делать только с разрешения мужа.

(«Ианат ат-талибин»)

11. Не разрешается наращивать волосы, используя для этого волосы наджаса или волосы другого человека. Замужней женщине с позволения мужа разрешается наращивать волосы, используя для этого волосы не наджаса или искусственные волосы, а незамужней это не разрешается.

(«Бушра аль-Карим»).

Канонический отдел Муфтията РД

Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.

Источник статьи: http://islamdag.ru/verouchenie/46922

Правда ли, что мусульманину запрещено стричь ногти после захода Солнца?

В Исламе уделяется огромное внимание общей чистоте и гигиене тела. Это подтверждается и тем фактом, что каждая книга по фикху (мусульманскому праву) начинается именно с раздела «Тахара» (очищение).

Мусульманин, соблюдая чистоту и личную гигиену, которая приносит ему самому огромную пользу, становится одним из тех, кого любит Всевышний Аллах. Поэтому Ислам и побуждает каждого человека соблюдать чистоту всегда и во всем.

Самым малым из действий личной гигиены можно считать состригание ногтей, но даже такому, на наш взгляд, незначительному делу в Исламе уделяется большое внимание, и в книгах фихха подробно расписан даже порядок состригания ногтей. Поэтому смело можно сказать, что состригание ногтей — это не только соблюдение гигиены, но и сунна Посланника Аллаха (ﷺ).

От Айши (да будет доволен ею Аллах) передается, что Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

من قلّم أظفاره يوم الجمعة، وُقيَ من السوء إلى مثلها

«Кто пострижет ногти в пятницу, будет под защитой Всевышнего Аллаха до следующей пятницы». (Табарани)

Этот хадис указывает, что желательно стричь ногти каждую пятницу. Также и в книге «Фатх аль-муин» пишется, что желательно стричь ногти в четверг или рано утром в пятницу.

Желательно стричь ногти на руках в следующем порядке. Стричь ногти начинаем с указательного пальца правой руки, затем средний палец, затем следующий и так до мизинца, потом большой палец. А на левой руке – начиная с мизинца и завершая большим пальцем. Что касается ног, то желательно начинать с мизинца правой ноги и завершать мизинцем левой ноги. Когда бы ни стригли ногти, нельзя забывать после этого помыть руки.

Что касается темного времени суток, то для стрижки ногтей в Исламе нет каких-либо временных ограничений в течение суток, то есть нет какого-либо определенного часа, когда человек может заняться своими ногтями. Достаточно своевременно их стричь, не запускать и следить за чистотой.

От Анаса (да будет доволен им Аллах) передается:

وُقِّتَ لَنَا فِي قَصِّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ، وَنَتْفِ الْإِبِطِ، وَحَلْقِ الْعَانَةِ، أَنْ لَا نَتْرُكَ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

«Для подстригания усов, стрижки ногтей, удаления волос из подмышек и бритья между ног нам был назначен определенный временной период. Нам нельзя было оставлять их (неухоженными) более, чем на сорок ночей (суток)». (Муслим)

Сорок дней – это ограничение наибольшего промежутка времени, в течение которого разрешалось не подстригать усы, ногти, волосы подмышками и т. п., а желательным является уделять этому внимание каждую пятницу или ещё чаще, если человек чувствует нужду в укорачивании волос или стрижке ногтей и т.п.

Многие слышали рекомендацию от людей старшего поколения не стричь ногти в темное время суток. На самом деле это не имеет ничего общего с Исламом. Такое правило практиковалось раньше, когда не было электричества, и человеку в потемках было бы сложно состричь ногти, не причинив себе вреда. Также состриженные ногти, волосы и тому подобное желательно собрать и закопать, а без хорошего освещения собрать их крайне затруднительно. Поэтому и говорили, что в тёмное время не рекомендуется состригать ногти.

Сегодня же электрическое освещение имеется даже в самых отдаленных уголках мира, а в тех местах, где нет электричества, применяются разного рода приборы для выработки, накопления электроэнергии и освещения жилых помещений. Поэтому в темное время суток человек, включив свет, может вполне комфортно состричь свои ногти и убрать их.

Источник статьи: http://islamdag.ru/verouchenie/44680

Муфтий РТ опубликовал пособие по правильной стрижке ногтей

По хадису же, переданному от Аиши (да будет ею доволен Аллах), Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха ) сказал следующее:

Кто в пятницу острижет ногти ,то Аллах защитит его от бед до следующей пятницы и еще на три дня

Для стрижки ногтей в исламе нет каких-либо, временных ограничений, то есть нет какого-либо, определенно часа или дня, чтобы человек занялся своими ногтями. Достаточно того, чтобы своевременно их стричь .Считается предосудительным лишь запускать их и не следить за чистотой.

У многих народов с давних времен осталось поверье, что в темное время суток нельзя стричь ногти, не имеющее ничего общего с исламом. Дело, в том, что раньше не было электричество, и человеку в потемках было бы, сложно состричь их не причинив себе вреда. Сегодня же, электричество имеется даже в самых отдаленных уголках, и поэтому в темное время суток человек, включив свет, может вполне комфортно состричь свои ногти.

Хафиз ибн Хаджар сказал в книге «Фатху аль-Бари»: «Наши ученые, посчитали желательным закапывать, потому что, это часть человека».

Закапывать волосы и ногти можно в любом для вас удобном месте. По сунне, стрижка ногтей на руках заключается в следующем порядке. Стричь ногти начинаем с указательного пальца правой руки,затем средний палец, затем следующий и так до мизинца. Переходим к левой руке. Начинаем с мизинца и завершаем большим пальцем. И далее, в правой руке, стрижем большой палец.

Что касается, стрижки ногтей на ногах, то является желательным начинать с мизинца правой ноги и завершать мизинцем левой ноги.

Да поможет нам Аллах следовать сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение)! Амин!

Алексей Манкевич

Ассистирующий массажист и коммерческий писатель.

В хирургической клинике имени Н. Л. Куща (г. Донецк) до сих пор собирается статистика по случаям онихокриптоза — врастания ногтевой пластины. В 2010 году хирурги Иван Журило и Валерий Литовка провели исследование Проблема вросшего ногтя у детей , изучив истории болезней 329 пациентов клиники. Результаты заставляют задуматься.

Оказалось, что вросшие ногти — это довольно распространённое явление. В целом до 10% пациентов жаловались на отёкшие пальцы рук или боль в ступнях при ходьбе — последствия врастания ногтевых пластин.

Роман Анатольевич Шапошников

Хирург ФБЛПУ «Поликлиника Минэкономразвития России», кандидат медицинских наук

Онихокриптоз — это следствие изменения направления роста ногтевой пластины. Ноготь растёт вбок, деформируется и проникает в мягкие ткани ногтевого валика, вызывая воспаление. Кто-то пытается лечиться самостоятельно: обрезает углы ногтя, а сверху ещё и накладывает мазь Вишневского. Категорически нельзя этого делать! Такое самолечение чревато осложнениями: от роста воспалённых тканей до гнойного воспаления кости (остеомиелита) и даже гангрены. Всё это в результате может привести к ампутации ногтевой фаланги.

Возникает вопрос: как сделать так, чтобы вы не попали в эти 10%? Достаточно правильно стричь ногти.

Уделите время трёхэтапной подготовке

Этап 1. Подготовьте ногти

Что будет, если попытаться отрезать кусочек картофельных чипсов маникюрными ножницами? Чипсы сломаются. Что-то похожее может произойти и с ногтями, особенно на ногах. Чтобы кальцинированные наросты не треснули, перед стрижкой ногтей замочите руки и ноги на несколько минут в тёплой воде.

Этап 2. Подготовьте инструмент

При стрижке ногтей можно случайно повредить кутикулу или боковой валик — будет лучше, если к этому моменту на лезвиях не останется бактерий.

Обязательно дезинфицируйте ножницы или кусачки. Для этого погружайте их на 10 минут в спирт или хотя бы мойте в тёплой воде с мылом.

Этап 3. Подготовьте место для стрижки

Вряд ли вам понравится наступать на разбросанные повсюду ногти, прогуливаясь босиком по квартире. Да и перед гостями стыдно. Поэтому перед стрижкой подсовывайте под ступню/ладонь полотенце. Ну или сразу мусорное ведро.

Ритуальное очищение [↑]

Во времена, когда действовали все законы ритуальной чистоты, в целях очищения от определенных видов ритуальной нечистоты (тума

), человек должен был окунуться в воды
миквы
или в ключевую воду. При этом все места тела должны были быть доступны воде. Одним из условий, необходимых для этого, являлась чистота ногтей и их определенная длина. Сегодня эти условия актуальны в случае посещения
миквы
женщиной, которая должна перейти из состояния
нида
в состояние ритуальной чистоты.

Поддерживайте правильную форму ногтя

Считается, что на руках кончикам ногтей нужно придавать овальную форму, а на ногах просто срезать по прямой. Но не всё так просто. На самом деле, кончик ногтя может быть и прямым, и овальным. Кому как нравится. Главное, оставляйте боковые края прямоугольными. Если вы закруглите ногтевую пластину за «линией улыбки», она начнёт расширяться и в конце концов врастёт в боковые валики.

Что делать с ногтями после стрижки [↑]

Запрещено допускать попадание состриженных ногтей в места, где на них может наступить беременная женщина, т.к. по преданию, это может привести к выкидышу. После того, как упавшие или брошенные на землю или на пол ногти поменяли свое первоначальное месторасположение (например, их замели в другое место, а по другим мнениям — вымели в другую комнату или во двор), они теряют свое негативное воздействие. Но если человек изначально имел намерение переместить состриженные ногти в другое место, в том, «другом» месте, ногти будут обладать теми же негативными свойствами, что и в первом.

Ногти, состриженные с рук или ног женщины, находящейся в состоянии нида

, могут повредить также и мужчине, если он по ним пройдет, даже будучи обутым. Причем в данном случае изменение месторасположения состриженных ногтей не аннулирует их негативное воздействие.

Поэтому необходимо позаботиться о том, чтобы сразу после стрижки ногти были выброшены в такое место, где нет людей. В Талмуде сказано, что тот, кто поступает выше буквы Закона, старается сжечь ногти, чтобы они наверняка не причинили вред.

Среда

Ждете хороших новостей по поводу важного события в вашей жизни? Тогда делайте маникюр в среду. Если вас давно мучает какой-то вопрос, вам срочно нужно найти решение или максимально сконцентрироваться, то стрижка ногтей в середине недели вам поможет.

Астрологи также рекомендуют состригать ногти в среду: студентам во время сессии, абитуриентам во время вступительной кампании. Маникюр в середине недели хорошо действует на нервную и иммунную систему. Когда стрижете ногти, то старайтесь представлять, что вместе с ними вы избавляетесь от проблем и повышаете свои шансы на успех.

Если в голове неразбериха, и вы никак не можете уладить дела на работе, то оставьте все и идите после трудового дня на маникюр. Скорее всего, на следующий день вы начнете все планировать и быстро выйдете из кризиса.

Эшет яфат тоар [↑]

Еще один закон из Торы: если во время войны против другого народа еврейскому воину понравилась женщина-представительница этого народа, эшет яфат тоар

, он имел право взять ее себе в жены. Законы, связанные с этим разрешением довольно обширны. Упомянем только одну частность из законов об
эшет яфат тоар
, относящуюся к ногтям. Перед тем, как сделать гиюр пленнице и жениться на ней, воин должен ввести ее в свой дом, дать ей возможность выплакаться в течение месяца и сделать так, чтобы она сменила свои одеяния на отталкивающие, обрила все волосы на голове и отрастила ногти. То есть человек должен был сделать все, чтобы понравившаяся ему женщина предстала перед ним в самом неприглядном виде, и только потом решить, хочет ли он на ней жениться.

Почему нельзя стричь ногти в воскресенье?

В последний день недели нельзя делать маникюр. Это день когда нельзя стричь ногти. В православии в этот период все отдыхаю и не принято вообще ничего резать (стричь, шить, вязать).

В воскресенье максимально сильна связь между человеком и его ангелом-хранителем. Если верить приметам, то состригая ногти в воскресенье, вы обрезаете связь с ним.

Когда стричь ногти по Шариату?

Уход за ногтями – обязанность каждого мусульманина. Ведь это напрямую связано с внешним эстетическим видом верующего, а также здоровьем человека. Известно, что аккуратно подстриженные и чистые ногти препятствуют накоплению бактерий и микроорганизмов на кончиках пальцев, не нанесут вред другим (если случайно поцарапать).

Однако, как и многие иные действия в нашей жизни, стрижка ногтей, наряду с религиозными предписаниями, переплетается с суевериями и местными обычаями. Так, например, среди мусульман бытует мнение, что ногти не следует состригать после заката солнца. Если посмотреть на причину появления столь странного обычая, увидим, что оно связано с отсутствием природного источника света в тёмное время суток. В таких условиях, естественно, стричь ногти тяжело – можно пораниться и нельзя увидеть, куда падают отстриженные части ногтей. Чисто с гигиенической точки зрения их нельзя разбрасывать по полу. Однако если помещение хорошо освещается даже ночью, препятствий для проведения процедуры нет. Желательным по Шариату считается остригать ногти по пятницам перед пятничной проповедью. В изречении Посланника Аллаха (с.г.в.), которое приводит ат-Табарани, о. Однако, если возникла необходимость сделать это в другой день, то так даже лучше, ведь оттягивание приравнивается учёными к макруху (крайне нежелательному деянию). Также в хадисе от Муслима приводится максимальное количество дней, в течение которых человек должен приводить себя в порядок: «Для подстригания усов, стрижки ногтей, удаления волос из подмышек и бритья между ног нам был назначен определённый временной период. Нам нельзя было оставлять их (неухоженными) более, чем на 40 ночей (суток)».

Как правильно стричь ногти мусульманам

Благородная сунна предписывает верующим начинать состригать ногти с указательного пальца на правой руке и до мизинца, затем большой палец. Левую руку стригут, начиная с мизинца, то есть действия проводят слева направо. А вот на ногах – наоборот. На ступнях процедуру начинают с правого мизинца и завершают – левым. По окончанию всех этих действий необходимо тщательно помыть ступни и кисти рук, желательно с мылом. Таким образом, для мусульман нет определённого часа, времени суток или дня недели, когда запрещается заниматься гигиеной ногтей. Причём, в данном вопросе нет разницы и каких-то особенностей, предписанных для мужчин и женщин.

Что делать с постриженными ногтями

Главное правило – ногти нельзя разбрасывать где попало. В некоторых хадисах передаётся (и с этим соглашаются мусульманские учёные), что их желательно закапывать, так как это часть нашего тела. Есть также мнение, согласно которому в современных условиях, когда люди живут в многоквартирных домах, а в зимнее время ограничен доступ к земле, допускается выбросить постриженные ногти в мусорный контейнер, и это равносильно закапыванию.

По лунному календарю

Астрологи в один голос говорят о том, что убывающая луна — период, когда нельзя стричь ногти. Это пошатнет атмосферу в семье: начнутся ссоры и недопонимания. Маникюр в неудачные дни может принести проблемы со здоровьем. К тому же сами ногти, которые отрастут после этого, будут ломкими и некрасивыми.

А когда же нужно делать маникюр, чтобы пальчики выглядели ухоженными, и в делах все было хорошо? Специалисты рекомендуют выбрать период новолуния. Также, по лунному календарю, хорошо делать маникюр во вторник. Этот день открывает новые возможности: смену работы, повышение по карьерной лестнице. Если вас замучили долги и нехватка денег в семье, то стригите ногти в субботу.

Одна из важнейших заповедей, которой Всевышний удостоил еврейский народ, — это заповедь обрезания. Чтобы исполнить эту заповедь как положено, необходимо совершить два действия: мила

и
прия
.
Мила
— это собственно устранение крайней плоти.
Прия
— это оттягивание тонкой кожицы, находящейся у ребенка под крайней плотью (нижний слой). Если
прию
не сделать, обрезание не считается
кошерным
. Чтобы сделать
прию
, пленку предварительно необходимо прорезать или надорвать. Согласно преданию, это необходимо сделать именно ногтем. Ногти для этого должны быть у специалиста по обрезанию такой длины и формы, чтобы он мог легко сделать
прию
, не поранив младенца. Законоучители очень строго относятся к тому, чтобы эта традиция была педантично исполнена.

Когда обрезать ногти грудничку?

Наши бабушки начинали использовать ножницы, чтобы удалить отросшие ногти у новорожденного, только на десятый день жизни. До этого мама обкусывала отросший край или подпиливала его. У этой приметы есть научное обоснование. Люди просто боялись занести ребенку инфекцию. Ведь такой маленький ребенок постоянно крутится, а процедура требует осторожности. Так как раньше с антибактериальными средствами были сложности, а детская смертность от заражения крови была очень высокой, то с маникюром для крохи старались повременить.

Также наши предки не обрезали ноготки спящему ребенку. Считалось, что во время сна детки беззащитны, и на месте среза может скопиться плохая энергия. От этого грудничок может заболеть.

Омовение рук после стрижки ногтей [↑]

После стрижки ногтей человек как можно скорее обязан совершить омовение рук. Это верно так же в том случае, если он состриг всего один ноготь. Даже в ситуации, когда у человека не оказалось ножниц или другого приспособления для состригания ногтей и ему пришлось отгрызть ногти зубами, он обязан омыть руки.

Омовение рук после стрижки ногтей делают с помощью сосуда, поливая из него воду поочередно по одному разу на каждую руку. Этот закон очень важен, и тот, кто не делает омовение рук после стрижки ногтей, совершает нарушение. Если человек не сделает омовение рук после стрижки ногтей, по словам мудрецов, он забывает изученный материал, его может объять беспричинный страх или даже наступить помутнение рассудка.

Тот, кто постриг ногти другому человеку, не обязан после этого делать омовение рук, но тот, кому постригли, — обязан.

Приметы для беременных

Есть приметы, согласно которым, беременным не разрешается делать маникюр на ночь, в противном случае это может плохо сказаться на здоровье.

Другие суеверия говорят, что у женщины, которая ждет ребенка, наступит на обрезанный ноготь случится выкидыш. Стоит отметить, что обращать внимание на столь пугающие трактовки не стоит. В период беременности будущая мама должна мыслить исключительно позитивно.

Что касается подрезания ногтей, то календаря стрижек для беременных не существует.

Следует соблюдать осторожность, когда делаете маникюр на ногах, пребывая на третьем триместре.

Сильно наклоняться и налегать на живот сейчас крайне нежелательно. Рекомендуется принять максимально удобное положение, чтобы не ощущать дискомфорта, а еще лучше – попросить кого-нибудь о помощи. И не забудьте хорошенько продезинфицировать ножницы.

Определяемся со временем

Теперь, когда Вы определились в какие дни недели можно стричь ногти, стоит подумать о том, в какое время дня проводить процедуру. Оказывается, здесь тоже существуют свои ограничения. Наиболее благоприятным временем считается утро и первая половина дня.

Время

Основная примета – почему ногти нельзя вечером стричь связана с возникновением финансовых сложностей. Есть интересная теория происхождения данной приметы. В давние времена в отсутствии электрического освещения, вечером в домах было недостаточно светло. Выполнение маникюра в таких условиях угрожало порезами. Это в свою очередь, мешало выполнять привычную работу и негативно сказывалось на заработке.

Низкий уровень развития медицины и возможность заражения крови от минимального пореза в те времена служили еще одним поводом, почему нельзя стричь ногти на ночь. В настоящее время суеверие стало не таким точным. Чаще всего можно услышать только, что если делать маникюр вечером, то “отстрижешь удачу”.

Еще один вопрос, идущий сразу за этим – можно ли ночью стричь ногти. Ответ на него нам дают японцы. И, по их мнению – однозначно нет. Связано это с тем, что ранее все религиозные действия в этой стране проводились в ночное время. Суеверные жители Страны Восходящего Солнца боялись рассердить богов такими действиями.

Но суеверие получило распространение не только в Азии и на Востоке. На Евразийском континенте на вопрос, почему ногти нельзя стричь ночью, можно получить следующие ответы:

• Опасность стать жертвой ограбления, кражи;
• Возможность нападения, в том числе, вооруженного.

В любом случае, вопрос о том можно ли вечером стричь ногти каждый решает самостоятельно. С одной стороны негативные приметы. С другой, нередко это единственное время, когда можно заняться ногтями. А потом, что лучше, подвергнуться воздействию суеверий или пойти на работу со старым маникюром каждый должен определить сам.

Как развеять негативное толкование

Чтобы избежать плохих последствий и скорректировать судьбу в положительную сторону, рекомендуют укорачивать ногти в соответствии с лунным циклом и календарем. Есть и другие рекомендации на этот счет:

• состриженные ногти нельзя бросать в мусорное ведро;
• чтобы обрезки никто не использовал, необходимо смыть их в раковину вместе с водой;
• если человек болеет, его ногти нужно закопать в лесу или сжечь.

Согласно народному поверью, детям стригут ногти после 1 года. До этого времени их подпиливают или укорачивают кусачками. Делать это лучше рано утром. Когда малыш спит, обрезать ногти ему нельзя. В этот момент кроха беззащитен перед злыми силами.

Важно! Чтобы оградить ребенка от негатива, рекомендуют сложить кусочки ногтей малыша в мешочек и закопать под деревом.

Таким образом практически все приметы, связанные с остриганием ногтей ночью и вечером, несут негативный посыл. Главное – не расстраиваться, если пришлось сделать маникюр в темное время суток. Важно настроиться на позитивное мышление и не думать о плохом.

Прическа (стрижка) в Исламе

Ссылки на богословские первоисточники и комментарий:

[1] См., например: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 457, хадис № 4195, «сахих»; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 2. С. 345, хадис № 2/1641.

[2] Св. х. аль-Бухари и Муслима. См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 4. С. 1879, хадис № 5921; ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1998. С. 878, хадис № 113–(2120); Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 457, хадис № 4193, «сахих»; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 2. С. 345, хадис № 1/1640.

[3] См., например: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари [Свод хадисов имама аль-Бухари]. В 5 т. Бейрут: аль-Мактаба аль-‘асрийя, 1997. Т. 4. С. 1879, хадис № 5920.

[4] См.: Мавсу‘а фикхия кувейтия [Мусульманская правовая энциклопедия Кувейта]. В 45 т. Кувейт: Министерство вакфов и исламских дел, 2012. Т. 33. С. 165.

[5] См., например: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 2. С. 345, пояснение к хадису № 2/1641.

[6] Имам Муслим, например, главу, в которой упомянул данный хадис, назвал «нежелательность аль-каза‘ «См.: ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1998. С. 878, глава № 31.

Единое мнение ученых (иджма‘, иттифак) по этому вопросу см.: Мавсу‘а фикхия кувейтия [Мусульманская правовая энциклопедия Кувейта]. В 45 т. Кувейт: Министерство вакфов и исламских дел, 2012. Т. 33. С. 165; аль-‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари [Открытие Создателем (для человека в понимании нового) через комментарии к своду хадисов аль-Бухари]. В 18 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмия, 2000. Т. 13. С. 447.

[7] Отмечу, что нежелательность канонически аннулируется при малейшей необходимости.

[8] Махмуд Шальтут (1893–1963 гг.) — один из ведущих египетских ученых-богословов прошлого столетия (аль-имам аль-акбар). Был руководителем университета «аль-Азхар» (шейхуль-азхар).

[9] Уместным считаю упомянуть и климатические условия, в которых живет человек.

[10] См.: ‘Абдул-Латыф М. Аль-ихтиляфат аль-фикхия лядей аль-иттиджяхат аль-исламия аль-му‘асыра. С. 338.

[11] См.: Абу Дауд С. Сунан аби дауд. 1999. С. 441, хадис № 4031, «хасан сахих»; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 522, хадис № 8593, «хасан»; аль-Кари ‘А. (умер в 1014 г. по хиджре). Миркат аль-мафатих шарх мишкят аль-масабих. В 10 т. Т. 7. С. 2782, хадис № 4347 и пояснение к нему.

В вопросе степени достоверности данного хадиса есть разногласия, но он все-таки больше достоверный (хасан), нежели недостоверный (да‘иф). См., например: Абу Дауд С. Сунан аби дауд. 1999. С. 442; аль-‘Аджлюни И. Кяшф аль-хафа’ ва музиль аль-ильбас. 2001. Ч. 2. С. 214, хадис № 2434 и пояснение к нему.

[12] Пророк Мухаммад говорил: «Воистину, вы предстаете перед своими братьями [перед людьми]! Пусть же будет хорошим (исправным) ваше средство передвижения, пусть будет хорошей [подобающей месту и времени] ваша одежда, чтобы вы стали примером для других (достигните же в этом такого уровня, когда вы станете родинкой) [украшением общества, в котором живете]. Воистину, Аллах (Бог, Господь) не любит непристойность, неприличие, неряшливость». Св. х. Ахмада, Абу Дауда, аль-Хакима и др. См.: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлийя, 1999. С. 337, хадис № 4089, «да‘иф»; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 152, хадис № 2539, «сахих»; Заглюль М. Мавсу‘а атраф аль-хадис ан-набави аш-шариф. Т. 3. С. 503; ат-Табарани С. Аль-му‘джам аль-кябир. Т. 6. С. 95, хадис № 5617; Ибн Абу Шейба А. Аль-мусаннаф фи аль-ахадис ва аль-асар [Свод хадисов и повествований]. В 8 т. Бейрут: аль-Фикр, 1989. Т. 4. С. 595, глава № 13, хадис № 220.

[13] См.: ан-Насаи А. Сунан [Свод хадисов]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 518, хадис № 5049, «да‘иф»; Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 2. С. 346, хадис № 4/1643; аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар [Достижение целей]. В 8 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1995. Т. 1. С. 140.

[14] См., например: Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин [Прогулка праведников. Комментарий к книге «Сады благонравных»]. В 2 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2000. Т. 2. С. 346, пояснение к хадису № 4/1643.

[15] Данное действие является одним из ритуалов паломничества.

[16] См., например: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 456, хадис № 4187, «хасан сахих»; аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар [Достижение целей]. В 8 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1995. Т. 1. С. 135, хадис № 146.

[17] См.: аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар [Достижение целей]. В 8 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1995. Т. 1. С. 135, хадис № 147.

[18] См., например: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 456, хадис № 4185, «сахих».

[19] См., например: ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1998. С. 953, хадис № 95–(2338). Также см.: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 456, хадис № 4183, «сахих».

[20] См., например: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 456, хадисы № 4183–4187; ан-Найсабури М. Сахих муслим [Свод хадисов имама Муслима]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1998. С. 953, хадисы № 92–96 (2337, 2338).

[21] См., например: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 457, хадис № 4191, «сахих»; Мавсу‘а фикхия кувейтия [Мусульманская правовая энциклопедия Кувейта]. В 45 т. Кувейт: Министерство вакфов и исламских дел, 2012. Т. 21. С. 166.

[22] См., например: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 454, хадис № 4163, «хасан сахих»; аш-Шавкяни М. Нейль аль-автар [Достижение целей]. В 8 т. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1995. Т. 1. С. 136, хадис № 148; Мавсу‘а фикхия кувейтия [Мусульманская правовая энциклопедия Кувейта]. В 45 т. Кувейт: Министерство вакфов и исламских дел, 2012. Т. 26. С. 110; аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух [Исламское право и его аргументы]. В 11 т. Дамаск: аль-Фикр, 1997. Т. 4. С. 2678.

[23] См., например: Мавсу‘а фикхия кувейтия [Мусульманская правовая энциклопедия Кувейта]. В 45 т. Кувейт: Министерство вакфов и исламских дел, 2012. Т. 2. С. 352; аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух [Исламское право и его аргументы]. В 11 т. Дамаск: аль-Фикр, 1997. Т. 4. С. 2679; Ибн Кайим аль-Джавзия. Задуль-ма‘ад фи хадьи хайр аль-‘ибад [Провизия вечности из наследия наилучшего из рабов (Бога)]. В 6 т. Бейрут: ар-Рисаля, 2014. Т. 4. С. 282, 283.

[24] См., например: Абу Дауд С. Сунан аби дауд [Свод хадисов Абу Дауда]. Рияд: аль-Афкяр ад-давлия, 1999. С. 458, хадис № 4202, «хасан сахих»; аль-Кари ‘А. (умер в 1014 г. по хиджре). Миркат аль-мафатих шарх мишкят аль-масабих. В 10 т. Бейрут: аль-Фикр, 2002. Т. 7. С. 2830, хадис № 4458 и пояснение к нему; аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух [Исламское право и его аргументы]. В 11 т. Дамаск: аль-Фикр, 1997. Т. 4. С. 2679.

[25] См.: Имам Малик. Аль-муватто [Общедоступный]. Бейрут: Ихья аль-‘улюм, 1990. С. 723, хадис № 1770; аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух [Исламское право и его аргументы]. В 11 т. Дамаск: аль-Фикр, 1997. Т. 4. С. 2679.

Верить ли в приметы про стрижку ногтей сегодня?

Стричь ногти, когда хочется или с оглядкой на приметы?
Если приметы и древние принципы, касающиеся стрижки ногтей и маникюра, кажутся вам странными и непонятными, то… вы, возможно, удивитесь, но многие можно объяснить с позиций современной науки. Например, воскресенье можно считать благоприятным днем для стрижки ногтей, т. к. традиционно это день отдыха, идеальное время процедур красоты для себя любимой. Без упоминания сверхъестественного запрет на сокрытие состриженных ногтей полезен из соображений безопасности, пусть даже вы не верите в порчи и сглазы, неприятно будет узнать, что какие-то недоброжелатели пошли с вашим биологическим материалом к современным экстрасенсам или анонимно заказали тест ДНК.

Источник статьи: http://mindal-nails.ru/raznoe/kogda-strich-nogti-po-islamu.html