Кто и зачем сегодня предлагает пересмотреть мнение о том, что Иисус Христос был белым
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
«Мы живём во время не только пандемии коронавируса, но и во время эпидемии политкорректности, когда мы не знаем, что можно говорить, а чего говорить нельзя». (американистка Лима Сайед)
Во время кампании по сносу памятников спорным историческим фигурам, стартовавшей из-за недавних расовых протестов в США, могут пострадать и религиозные символы. Вдова Нельсона Манделы, бывшего заключённого, ставшего президентом ЮАР, Граса Машел, заявила: «Не стоит сносить статуи. Это часть истории. Мы должны помнить откуда всё начиналось и к чему привело». Эти слова привели её к ссоре с епископом Кентерберийским, который сообщил, что статуи в Кентерберийском соборе будут исследованы очень внимательно им лично. После этого будет принято решение о том, «все ли они должны там находиться». Также он призвал Запад пересмотреть своё преобладающее мнение о том, что Иисус был белым. При этом епископ указал на различные изображения Христа в разных странах.
Глава англиканской церкви считает, что церкви должны пересмотреть то, как они изображают Иисуса. Он сказал: «Да, конечно, это чувство, что Бог был белым . Вы заходите в разные церкви по всему миру и. не видите белого Иисуса.Вы видите африканского Иисуса, китайского Иисуса, ближневосточного Иисуса!». Преподобный Уэлби подчеркнул, что его видение решения этого щекотливого вопроса заключается не в том, чтобы «выбросить» прошлое, а вместо этого предложить миру целостную картину «универсальности» Христа. Иисус изображается в разных культурах по-разному. Ведь все мы разные — мы по-разному выглядим, разговариваем, мыслим. Но все мы люди и Бог, который стал человеком ради нас, выглядит как мы.
При этом преподобный Уэлби также заметил, что хоть статуи в Кентерберийском соборе будут рассматриваться в ходе общенациональной кампании Black Lives Matter по сносу памятников спорным фигурам, но снос всех памятников под ряд, он не одобряет. «Мы можем сделать это только ради восстановления справедливости. Каждую статую мы будем тщательно изучать и некоторые придётся удалить».
Конечно, решение будет принимать епископ не один, он не имеет на это права. Церковь будет принимать совместное решение. Кентерберийский собор украшают десятки скульптур от Уильяма, герцога Нормандии, до королевы Елизаветы II. Архиепископ сказал, что прощение и справедливость должны идти рука об руку, и добавил: «Мы в последнее время стали свидетелями некоторых кризисов, с которыми столкнулись за последние несколько месяцев, не только Covid-19, но и Black Lives Matter и экономический спад. К тому же, нам пришлось признать, что существует гораздо большая несправедливость. И нам нужно всем отвернуться от этого, что и означает покаяние, но мы также должны научиться прощать».
Представитель Кентерберийского собора говорил: «Все предметы в соборе пересматриваются, чтобы гарантировать, что всё, что связано с рабством, колониализмом или спорными фигурами из других исторических периодов, отображается с чёткой объективной интерпретацией и контекстной информацией, и представлены таким образом, чтобы избежать любого чувства возвышения. Мы надеемся, что признав любые связанные с этими объектами угнетение, эксплуатацию, несправедливость и страдания, все посетители смогут уйти с большим пониманием нашей общей истории и вдохновиться на дальнейшее изучение и обсуждение».
Признавая общенациональный подход к этим вопросам, директор церквей и соборов англиканской церкви, Бекки Кларк, сказала: «В наших церквях и соборах есть памятники отдельным лицам и событиям, разрушительное воздействие которых всё ещё ощущается людьми, живущими в Великобритании сегодня».
В Библии нет никакого физического описания Иисуса, за исключением одного отрывка, в котором говорится, что он носит цицит. В результате в разных странах, разные расы обычно запечатлевали свою внешность в изображении Христа. На западных картинах Иисус изображён, как европеоид. Самые ранние изображения изображали Христа как типичного римлянина, с короткими волосами и без бороды, в тунике. Только в 400 году нашей эры. Иисус появляется с бородой. Возможно, это должно олицетворять мудрость, ведь философы того времени обычно изображались с растительностью на лице. Общепринятый образ полностью бородатого Иисуса с длинными волосами утвердился до VI века в восточном христианстве, а позже и на Западе.
Средневековое искусство в Европе обычно изображало его с каштановыми волосами и бледной кожей. Этот образ был многократно усилен во время итальянского Возрождения с появлением таких известных картин, как «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи, где изображён Христос с учениками.
Современные изображения Иисуса в фильмах, как правило, поддерживают стереотип о длинноволосом и бородатом Мессии, в то время как в некоторых абстрактных работах он изображён как дух или свет.
Но церкви по всему миру изображали Иисуса по-другому. В Эфиопии Христа изображают чёрным. А на китайской картине IX века, изображающей Иисуса, он изображён как китаец.
В 2015 году, вышедший на пенсию художник-медик Ричард Нив воссоздал «лицо Иисуса», изучив семитские черепа с использованием современных методов судебной экспертизы. Его портрет показывает, что Сын Божий мог иметь широкое лицо, тёмные глаза, густую бороду и короткие вьющиеся волосы, а также загорелый цвет лица. Эти черты, вероятно, были типичными для евреев Ближнего Востока в районе Галилеи на севере Израиля.
Доктор Нив подчеркнул, что это портрет взрослого человека, живущего в то же время и в том же месте, что и Иисус, но некоторые эксперты говорят, что его изображение, вероятно, намного точнее, чем картины великих мастеров. Без скелета или останков, без отсутствия описания внешности Христа в Новом Завете, все его изображения были основаны либо на том, как выглядели люди в обществе, в котором жил художник или скульптор, либо на слухах.
Данный метод использует культурные и археологические данные, а также методы, аналогичные тем, которые используются для раскрытия преступлений, для изучения различных групп людей. Эксперты предположили, что у Иисуса были черты лица, типичные для галилейских семитов его эпохи, основываясь на описании событий в Гефсиманском саду в Евангелии от Матфея. Евангелист писал, что Иисус очень похож на своих учеников. Доктор Нив и его команда проверили рентгеном три семитских черепа того времени, ранее найденные израильскими археологами.
На самом деле вся эта шумиха не так уж важна — это дань времени и моде. Гораздо важнее то, какие у нас отношения со Христом, если мы называем себя «христианами». Подробнее о христианских традициях и истинном значении роли Христа, прочтите в нашей статье что такое Пасха: языческая традиция или христианский праздник .
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Источник статьи: http://kulturologia.ru/blogs/150820/47270/
Как на самом деле выглядел Иисус Христос?
Сознание
Как на самом деле выглядел Иисус Христос?
Все знают, как выглядел Иисус Христос. Его образ в западном художественном искусстве использовали чаще всех остальных. По традиции, это человек с длинными волосами и бородой, одетый в длинную (как правило, белую) тунику с длинными рукавами и накидкой (чаще синей).
Образ Христа стал настолько привычным, что даже его силуэт можно легко узнать.
Но так ли он выглядел на самом деле?
Скорее всего нет.
Знакомый всем образ происходит с византийской эпохи, начиная с IV века. Главный упор в этом образе сделано в символизм фигуры Христа, а не на историческую точность.
Прообразом стало изображение императора на троне, образец которого можно увидеть на мозаике алтаря в церкви Санта-Пуденциана в Риме.
Христос одет в золотую тунику. Это образ небесного правителя мира, который напоминает известную статую длинноволосого бородатого Зевса, сидящего на троне.
Памятник был таким известным в античном мире, римский император Август приказал сделать такой памятник и себе, выполнен в таком же стиле (только без длинных волос и бороды).
Византийские художники, перед которыми стоит задача показать Христа царем всего сущего, решили создать его в образе молодого Зевса.
Рассмотрим его внешность с головы до ног.
1. Волосы и борода
Когда первые христиане не пытались изобразить Христа небесным правителем, он стоял обычным человеком без бороды и с короткими волосами.
Возможно, в Иисуса и была борода, как это было свойственно странствующим мудрецам, но лишь по той причине, что они не посещали цирюльника.
Небритость и борода были в целом присущи философам и отличали их от всех остальных. Древнегреческий философ-стоик Эпиктет считал это «естественным».
Всего в греко-римском мире I века считалось обязательным, чтобы человек был гладко выбрит и коротко стриженный. Долгое роскошные волосы и борода были уделом богов. Стриглись даже некоторые философы.
В древние времена борода ни была отличительной чертой евреев. Более того, когда евреев преследовали, самой большой проблемой для их угнетателей было отличить их от всех других (об этом говорится в книге Маккавеев).
Однако на монетах, выпущенных Римом после взятия Иерусалима в 70 году, можно увидеть пленных евреев из бородой.
Поэтому, возможно, в Иисуса традиции философов была короткая бородка, как у мужчин из римских монет, но, скорее всего, у него были короткие волосы.
Если бы он имел волосы немного дольше общепринятую прическу, на это бы обратили внимание и должны сохраниться сведения об этом.
Евреев из нестриженых бородами и длинными волосами считали назореями, то есть теми, кто принял обет. То есть на время они посвящали себя Богу, обязавшись не пить вино и не стричь волосы.
В конце своего обета на специальной церемонии они брили голову в иерусалимском храме (об этом можно прочитать в новозаветной книге Деяний глава 21 стих 24).
Но Христос не принимал обет Назорея, потому что в Библии указывается, что он пил вино. Его даже обвиняли в том, что он пьет его слишком много.
Если бы он имел длинные волосы и выдающиеся черты назорея, несоответствие его облика и стиля поведения обязательно обратили бы внимание. Пить вино заре было вообще запрещено.
2. Одежда
Во времена Христа богатые люди носили длинную одежду в особых случаях, чтобы показать свой высокий статус. В одной из своих речей Христос говорит: «остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и принимать приветствия на рынках, занимают важнейшие места в синагогах и почётные места на банкетах» (Евангелие от Марка, глава 12, стих 38-39) .
Слова Христа считают наиболее исторически точными частями Евангелия, поэтому мы можем предположить, что сам он долгое одежду не носил.
В те времена человек обычно носил тунику до колен — хитон, а женщина — тунику до щиколоток. Если в этом порядке что-то менялось, возникал скандал.
В апокрифических Деяниях Павла и Феклы, которые относят ко II веку, говорится о том, какой шок вызвал случай, когда женщина надела мужскую тунику.
Чаще всего туники были сшиты из одного куска ткани. Также мы знаем, что поверх туники носили накидку. Известно, что именно этой части одежды коснулась женщина, которая хотела получить исцеление (Евангелие от Марка, глава 5, стих 27).
Накидку носили по-разному. Иногда она полностью закрывала тунику. (Некоторые философы предпочитали носить только накидку без туники, оставляя открытой правую верхнюю часть туловища).
Определить статус и богатство человека можно было по размеру, качеству и цвету накидки. Пурпурный и некоторые оттенки синего говорили о роскоши и уважение владельца. Это были царские цвета, так как краска для них была невероятно дорогой.
Но цвета могли указывать и на нечто иное. Историк Иосиф Флавий описывает течение зелотов, которые хотели освободить Иудею от римлян, — группу убийц-трансвеститов, которые одевали окрашены накидки, намекая, что это предмет женской одежды.
Из этого можно сделать вывод, что мужчины, не наделены высоким статусом, должны были носить одежду с неокрашенной ткани.
Впрочем, Христос не носил и белые одежды. Ведь для его производства потребовалось отбеливания или добавления мела. В Иудее такую одежду ассоциировали с эссе, которые строго следовали еврейским законам.
Разницу между одеждой Христа и ярким белым нарядом описано в девятом главе Евангелия от Марка, когда три апостола поднялись на гору с Иисусом, одежда которого начал излучать яркий свет.
Перед преобразованием одежды Христа предстает обычным, сделанным из неокрашенной шерсти.
Об одежде Христа можно узнать в описании его казни, когда римские солдаты начали делить его одежду, разорвав его на четыре части. Одним из элементов его одежды, вероятно, была Талита — прямоугольное покрывало для молитвы.
3. Обувь
На ногах Христос безусловно носил сандалии. Их носили все. В пещерах, расположенных неподалеку от Мертвого моря и Масады, археологи обнаружили сандалии суток жизни Христа.
Поэтому мы достаточно точно представление о них. Они были простыми, подошвы сделаны из толстых кусков кожи. Верх сандалий делали из кожаных полос.
4. Черты лица
Какими же были черты лица Христа? Они были еврейскими. Совершенно очевидно, что Христос был евреем (или иудеем). Об этом можно прочитать в частности в посланиях апостола Павла. А как выглядели евреи того времени?
В Евангелии от Луки сказано, что на начало своего служения ему было 30 лет.
В 2001 году судебный антрополог Ричард Нив создал модель жителя Галилеи для документального фильма BBC «Сын Божий». Он взял за основу череп неизвестного мужчины обнаружен в этом регионе.
Исследователь не утверждал, что это действительно лицо мессии. Это был лишь способ увидеть Христа обычным человеком своего времени, так как в его описании ничего не говорится о том, что он имел какую-то исключительную внешность.
Представить лицо Иисуса можно с помощью моделей на основе скелетов людей той эпохи.
На мой взгляд, наилучшее представление о его внешности дает изображение Моисея на стене синагоги III века в городе Дура-Европос. Именно так иудейского философа видели в греко-римском мире.
Моисей на стене синагоги изображен в некрашеном одежде с накидкой Талита.
Очевидно этот образ дает точное представление о настоящем Христа, чем его более поздняя византийская адаптация, которая стала общепринятым стандартом.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Источник статьи: http://druzzya.mirtesen.ru/blog/43033158086/Kak-na-samom-dele-vyiglyadel-Iisus-Hristos-