Как называется прическа святослава

Что означает оселедец и почему он был у князя Святослава?

Оселедец — Длинный чуб на темени бритой головы у украинцев (в старину) …

Князь Святослав Игоревич в трактовке современных украинцев

В современной Украине новый стиль изображения Святослава стал фактически каноническим. От портрета до памятника все средства пропаганды искусством пошли в ход, чтобы затвердить в массовой памяти – Святослав брил голову, носил усы и никак иначе. К сожалению, в результате русский князь предстает перед нами с типично азиатской прической, широчайше распространенной среди кочевников Великой степи, тюрком, а не русским.

Для большего сходства с украинским антропологическим типом Святослава наделили динарскими чертами лица, которые никогда не были представлены в русском народе, зато весьма распространены среди украинцев. Это обусловлено тем, что земли современной Украины после разорения татарами были повторно заселены переселенцами с Балкан, среди которых очень распространена динарская раса. Смешавшись с остатками русского населения, пришлые динарцы образовали современный украинский народ, усвоив при этом славянский язык.

Казаки в свою очередь приобрели привычку брить бороду и носить оселедец на бритой голове в связи с тем, что находились в постоянном контакте с тюркскими народами, среди которых эта прическа является самой известной. Точно также казаки и украинцы приобрели от тюркских народов немало элементов национального костюма и многие обычаи, что давно не является секретом для этнографов.

Естественно, русский князь Святослав, ни при каких условиях, не мог выглядеть так, как выглядели запорожские казаки 700 лет спустя, хотя бы уже потому, что такая внешность была характерна для хазар, печенегов и других противников Руси.

Более того, современная наука подтверждает этот тезис. Портреты русских князей прямых потомков Святослава, выполненные по методу реконструкции М. Герасимова подтверждают нам исключительно североевропейскую внешность представителей рода Рюриковичей.

Теория «казачьего» стиля основана на одном единственном письменном источнике – описании Льва Диакона, в русском переводе которой князь предстает таким: «умеренного роста… , с мохнатыми бровями и светло-синими глазами, курносый, безбородый, с густыми [усами] . Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны свисал клок волос…» . Но надо сказать, что русский перевод оказался неверен, греческий термин и его перевод на латинский язык (на основании которого описания Святослава известно европейским историкам) не содержит упоминания о бритом подбородке. Вместо этого там стоит фраза barba rasa то есть редкая борода.

Источник статьи: http://otvet.mail.ru/question/22994583

Как связан чуб Святослава с казачьим оселедцем

В Восточной Европе наличие длинного клока волос на бритой голове обычно связывают с запорожскими заказами. Таков уж стереотип. Но откуда взялась такая причёска? Зачем она? Что она символизирует?

Если говорить о предках восточных славян (русских, белорусов, украинцев), то первым документальным свидетельствам такой причёски у них считается её описание византийским историком Львом Диаконом. Это был очень осведомлённый человек в вопросах политики и придворной жизни, благодаря которому сохранилось множество важной для истории информации.

Лев Диакон лично видел Святослава. Он описывает русского князя «Сфендослава», как человека среднего роста, с голубыми глазами, светлыми волосами, широкой грудью, крепким затылком, большими мохнатыми бровями, курносого и без бороды.

При этом отметил, что над верхней губой у него росли очень большие и длинные волосы, свисающие по обе стороны рта (усы, проще говоря). Также Лев пишет, что голова Святослава была почти голой, бритой. Лишь один-единственный длинный клок волос свисал с одной стороны головы. Причём он не был завязан в узел или в косичку! Свободный.

Кроме того, византийский историк отметил, что данный клок является признаком знатности рода. Он об этом точно знал? Или предположил? Сложно сказать.

Внешность Святослава дополняла золотая серьга в ухе — с одним карбункулом и двумя жемчужинами.

При этом, все приближённые князя, вышедшие из скифской ладьи для встречи с греками, выглядели точно также. Разве что их одежда была менее чистой.

На рисунке выше художник довольно точно изобразил Святослава по описанию Льва Диакона. Как видите, типичный запорожский казак! Разве что одежда проще. Ну, так времена же другие. Одно дело 10 век, другое — 16-й.

Однако это описание Святослава никак не вяжется с описанием другого восточно-славянского населения. Того, с которым князь жил в одно время.

Мужчины в те времена выглядели по-другому: пышная шевелюра с обручем вокруг головы (позже остриженная под «горшок») и пышная борода. Брить бороды и стричь волосы считалось недопустимым ни у язычников, ни у христиан. Некоторые по этой причине делают выводы, что Святослав — потомок Рюрика — варяг. Скандинав. Поэтому якобы у него и причёска другая.

Однако у скандинавов того времени не было такой странной причёски!

Наоборот — они тоже предпочитали пышные бороды и шевелюры, как и их близкие родственники славяне.

Видимо, новая причёска, длинные усы, серьга в ухе — это новый способ отличить зарождающуюся русскую аристократию.

Но откуда Святослав взял этот «имидж»?

Судя по всему от степняков, кочевников. У них-то как раз бритая голова, клок волос, косичка на лысине и всё в этом духе — довольно распространённое явление. Видимо, Святослав, всю свою жизнь боровшийся с кочевниками, перенял у них эту традицию. И его дружинники тоже переняли «моду». Это нормально и вполне естественно.

Тем более, что в долгих степных походах такая причёска выручает — в ней не заводятся вши. Конечно, можно было бы вообще полностью брить голову и бороду, но.

В те времена мужчины так делать не могли. Это был бы позор.

Ну, а жизнь запорожских казаков также связана с долгими боевыми походами в степях и драками с кочевниками, в том числе. Так что неудивительно, что в 16 веке эта причёска вновь пришлась ко двору. Благо и ландшафт близкий, похожий.

Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/etnofan/kak-sviazan-chub-sviatoslava-s-kazachim-oseledcem-5c9eeca7ae5b0400b3f21f56

Какие прически носили древние воины?

Аня из Усть-Каменогорска пишет что закончила курсы парикмахеров в Москве, но всегда интересовалась историей. И ей очень интересно узнать, какие прически носили воины в древности.

Ответить на этот вопрос достаточно сложно, поскольку ни кожа, ни волосы не сохраняются в земле надолго. Иногда удается обнаружить их остатки, но для этого они должны были — к примеру — соприкасаться с металлом. Однако такие случаи очень редки, поэтому информацию о прическах мы будем ловить не в могилах, а на изображениях или в текстах летописей или хроник.

Начнем с глубин — то есть с Древнего Рима.

Рим и Византия

Длинные волосы и борода — вот какой стиль предпочитали патриции в то время, когда Рим был Республикой. Затем, под занавес Республики бороды стали сбривать, а волосы на голове стричь как можно короче.

Затем началась эпоха солдатских императоров. Это были воины, которые становились во главе Рима с помощью верных им легионов. И хотя мыслили они по-солдатски, но бороды в моду снова вернули. Затем бороды опять стали брить — и уже на развалинах Западного Рима, когда его величие сосредоточилось в Византии, бритье снова стало модным.

Ну а во времена Крестовых походов бритье стало уделом дворцовых евнухов. Как говориться, сбривали подчистую…

Темные века

Кстати, о дымящихся развалинах Великого Рима. Победившие Империю Вечного города варвары были представителями самых разных племен.

Готы коротко стригли все волосы на голове кроме челки. Интересно, что мода на такую прическу перешла в Византию, где стала неимоверно популярна при дворе императора.

В 1998 году автор этих строк встречал такие «готские» прически в доблестной российской армии. Напрмер, младший сержант М. отрастил чуб неимоверной длины и прятал его под кепку-«афганку», тогда как затылок и «баки» были подстрижены под три милиметра.

Франки вывели формулу «чем длиннее волос, тем выше статус». Королей из династии Меровингов не зря называют «длинноволосыми». Даже приняв христианство, франки продолжали считать, что в волосах содержится та сила, которая дарит их обладателям все самое полезное — здоровье, удачу, силу.

Словом, полное согласие с ветхозаветной историей про силача Самсона, который потерял всю свою мощь после того, как жена отрезала ему во сне длинные волосы. Видимо поэтому франки остались при своем мнении о волосах. Всякий раз, когда франки низлагали своего очередного короля, они в первую очередь обривали его наголо.

Скандинавия

Поскольку Скандинавия находилась на самом краю Европы, то мода на длинные волосы и бороды там задержалась надолго. Саги часто рассказывают про длинные ухоженные волосы в качестве признака богатого и знатного скандинава.

К примеру, мы рассказывали про конунга Харальда Косматого, который поклялся не стричься, пока не достигнет поставленной цели. Мы писали о нем и его цели в статье Король Харальд и каменные мечи Норвегии. Правитель оказался весьма целеустремленный.

Подобный случай, только из куда более поздних времен, был воспет «Чижом и компанией» в песне «Партизанская борода». И, кстати, он имеет под собой реальные корни.

Знакомьтесь: Григорий Иванович Пэнэжко. Герой Советского Союза — его танк уничтожил одном бою пять немецких «Тигров», причем три — после того, как немцы решили, что «тридцать четверка» и ее экипаж мертвы. В результате 31-я танковая бригада смогла выйти из окружения.

Когда началась Великая Отечественная, он зарекся бриться до полного разгрома Германии, и очень скоро стал обладателем огромной бороды. Только 24 июня, после парада Победы, он сбрил ее и раздал друзьям на сувениры.

Прическа князя Святослава Игоревича

Вот уж где больная тема, отлично подходящая для споров. Есть описание греческого историка Льва Диакона, который так описал внешность князя Святослава Игоревича: «(…) Голова у него была совершенно голая, но с одной стороны ее свисал клок волос — признак знатности рода».

Картинку византиец не приложил, и что подразумевалось под клоком волос неясно. Теперь это порождает массу версий. Одни говорят — это волосы на выбритой макушке, так называемый «оселедец», другие — это клок волос сбоку головы, над ухом.

Третьи выдвигают не менее интересную версию. Дескать, вся дружина, в том числе и Святослав Игоревич, побрила головы перед походом. А поскольку длинные волосы были признаком его знатного рода, то князь оставил клок от старой прически.

Нечто подобное встречается на блюде, сделанном болгарскими мастерами. Вот оно:

Однако, прическа князя Святослава Игоревича — это прическа князя Святослава Игоревича. Его тезка, Святослав Ярославич, предпочитал другой имидж.

Прическа князя Святослава Ярославича

Вот миниатюра XI века, украшающая одну из самых древних русских книг — Изборник Святослава.

Как мы видим, князь Святослав Ярославич и его сыновья, а так же его племянник Ярополк изображены достаточно коротко стриженными.

Прическа князя Ярополка Изяславича

А вот — миниатюра тех же самых времен из Трирской псалтыри, которую еще называют «Кодекс Гертруды» . На ней мы видим Великого Князя Киевского Изяслава Ярославича, внука Ярослава Мудрого. Очень похоже, что князь стрижен «под горшок».

Прическа князя Всеволода Большое Гнездо

Северный фасад Дмитриевского собора в городе Владимир украшает барельеф. На нем изображен князь Всеволод Юрьевич по прозвищу Большое Гнездо.

Прозванье прилепилось к нему благодаря большому числу детей. Он (десятый сын Юрия Долгорукого) был отцом восьмерых сыновей и папочкой четырех дочерей. Сыновья (правда не все)изображены на барельефе вокруг отца. Назовем их поименно.

• Константин «Добрый», первый князь новообразованного Ростовского княжества,
• Юрий — основатель Нижнего Новгорода,
• Ярослав — отец Александра Невского,
• Святослав — уничтоживший болгаркий город Ошель в 1220 году
• Глеб.

Как видим, никто из них не носит ничего подобного прическе князя Святослава Игоревича. Более того, подобным образом уложенные волосы не покажутся экстремальным стилем и в наши дни, то есть спустя восемьсот лет.

А теперь перенесемся на Запад.

Прически европейских воинов XI-XII веков

Для примера берем знаменитый Ковер из Байо. На нем изображено противоборство англосаксов и нормандских воинов.

Нормандцы в основном бреют лицо, хотя пара воинов носят усы. А вот прически весьма колоритные — они брили головы до затылка и по бокам. Впрочем, эта мода не просуществовала долго.

Англосаксы, наоборот, носили длинные усы. И раз речь про усы, пора вернуться на Русь-матушку, но в более позднее время.

Прически новгородцев XIV-XV веков

На резных панелях из собора святого Николая в городе Штральзунде изображены новгородские охотники с длинными косами. Резьба датируется 1400 годом или около того.

Это одно из самых необычных изображений русских людей того времени. Действительно ли так ходили по Новгороду или это фантазия автора – до конца так и неясно.

Но очень к месту вспоминается описание путешественника Жильбера де Ланнуа, который посетил Новгороде около 1415 года, примерно в тоже время, в какое были изготовлены приведенные выше панели. Так вот. Де Ланнуа пишет, что в Новгороде женщины носят две косы, а мужчины – одну.

А вот фрагмент известной иконы «Молящиеся новгородцы», на которой мы видим новгородских бояр:

Здесь более привычное нам изображение новгородских горожан: все как полагается и бороды без фанатизма.

Самая универсальная прическа

Ну а самая универсальная, вневременная прическа встречается на одной из миниатюр Радзивилловской летописи. Посмотрите на воина слева. Он абсолютно лысый!

Вот на этой позитивной ноте мы заканчиваем сегодняшнюю статью и идем в парикмахерскую…

• Материалы «Тоже Форума»
• Констебл Д. Бороды в истории. Символы, моды, восприятие // Одиссей. Человек в истории. 1994. М., 1994. С. 165-181.
• Фото из архива исторического клуба «Медвежий двор» (Уфа)
• Фрагмент картины Николая Овечкина «Последний бой Святослава»

Источник статьи: http://proshloe.com/kakie-pricheski-nosili-drevnie-voiny.html