Борода у славян — заблуждение
У русского читателя в массе сложился образ древнего славянина с волосами едва ли не до плеч, перехваченными выше бровей тесёмкой, с бородой лопатой и т. д. В ряде исторических романов — Б. Васильев «Вещий Олег», Ю. Никитин «Ингвар и Ольха» — бородатые славяне противопоставлены безбородым бритоголовым русам. Те же стереотипы подвигли Герасимова на придание реконструированному облику Ярослава Мудрого бородки «а ля Иван Грозный». Как мы помним, это оказалось ошибкой. Здесь видно, как стереотипы вненаучного происхождения влияют на вполне солидных учёных.
А вот описание внешности вел. кн. Святослава Игоревича у Льва Диакона (кн.9, гл. 11):
«Вот какова была его наружность: умеренного роста, не слишком высокого и не очень низкого, с мохнатыми бровями и светлыми глазами, курносый, безбородый, с густыми, чрезмерно длинными волосами над верхней губой. Голова у него была совершенно голая, на одной стороне её свисал клок волос — признак знатности»(2).
Так как же выглядел славянин, русич?
Начнём с облика Богов. Славянская языческая иконография (или правильнее будет сказать — идолография?) практически не знает длиннобородых Богов и совсем не знает длинноволосых. Чрезвычайно распространены идолы с усами, но без бород.
Собственно русы IX-X вв. поклонялись не Седобородому Одину или Рыжебородому Тору, а Перуну, у которого «ус злат»(56) На миниатюрах Радзивилловской летописи усов не видно, как, впрочем, и бороды. Зато отчётливо виден чуб-оселедец, совсем по-запорожски спускающийся к левому уху(57). Любопытную аналогию летописному Перуну составляет снабжённый серебряными усами Черноглав с Рюгена(58). Основной кумир этого острова, Святовит, имел «волосы и бороду, острижены кратко» (в других переводах — «обриты»(59)) в соответствии «с обыкновением руян»(60).
Фигурки антских времён из знаменитого Мартыновского клада изображают мужчин с коротко остриженными волосами, усатых и безбородых(61). Что до Руси, то «представление о том, что все мужчины в допетровское время носили бороды, кажется преувеличенным. До XVI в. ношение бороды… не было обязательным даже для духовенства. На древних книжных иллюстрациях часты изображения безбородых мужчин (в частности, новгородский бирич — лицо должностное — также без бороды)»(62). На барельефах белокаменного георгиевского собора в Юрьеве-Польском изображены княжеские дружинники с подстриженными или обритыми волосами и безбородые(63).
В русских былинах есть любопытный эпизод, как бы зеркальное отражение истории Аудуна из Западных Фиордов. Добрыня Никитич после долгих скитаний возвращается в материнский дом, где его уже считают мертвым. Когда он называет себя, то слышит в ответ:
У молодого Добрыни Никитича были кудри желтые:
В три-ряд вились вкруг верховища (макушки? — Л. П.)
А у тебя, голь кабацкая, до плеч висят!(64)
Т. о., именно длинные волосы были у русов признаком маргинала, бродяги. Воинская знать носила волосы, остриженные «под горшок» («в три ряда» вокруг макушки). Запустившего себя, позволившего волосам отрасти Добрыню в буквальном смысле родная мать не узнала!
Неизвестно ни одного русского эпического или исторического персонажа, в прозвище которого отразились бы борода и её свойства (сравни прозвища викингов — Бьёрн Синезубобородый, Бродди бородач, Бьяльви Бородач, Гнуп Борода, Грим Мохнатые щёки, Сигтрюгг Шёлковая борода и т.д.), зато: Василий Ус, Усыня-богатырь из сказок, Белоус, Сивоус(65) и т. д. Собственно к русам относится имя-прозвище Синеус(66), не выводимое из скандинавского именослова, а нелепая попытка «перевести» его, как «Син хауз» (свой дом) встретила отпор со стороны самих норманистов(67). Зато если просто, не мудрствуя, прочесть его как славянское прозвище, получится достойный «ответ» Торвальду Синей Бороде исландских саг.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Источник статьи: http://s30668851382.mirtesen.ru/blog/43290511781/Boroda-u-slavyan—zabluzhdenie
Что означает борода у славян?
Борода не только в наше время пользуется огромной популярностью. Свою известность она приобрела еще у славян. В те времена этому украшению придавали особое значение и почти все мужчины должны были отращивать волосы на лице.
Сегодня мы узнаем значение бороды у славян, почему они не стыдились рыжего цвета волос и символом чего, было это украшение.
Значение бороды у мужчин
В современном мире легко понять, что означает борода у мужчин. Она имеет некоторые схожести со славянскими понятиями. Например, сильный пол чувствует себя мужественней, храбрее и уверенней. Растительность на лице помогала человеку чувствовать себя настоящим мужчиной.
Однако сейчас парни ее носят потому, что она является тенденцией моды. Многие кинозвезды и известные люди отращивают волосы и придают им креативную форму. Это является огромным стимулом, чтобы преображать свою внешность согласно моде.
Есть и другие причины, почему в современном мире отращивают растительность на лице:
- Они хотят показать свое превосходство над женщиной. Чтобы было видно явное отличие от противоположного пола, сильный пол не бреет волосы на лице. Так как граница между мужчиной и женщиной стирается, это хороший способ расставить все точки.
- Те, кто работают хипстерами, просто обязаны носить такой аксессуар. Это говорит о том, насколько они любят свою работу и смогут ли они дать дельный совет, по уходу за бородой.
- Вероисповедание также влияет на отращивание волос. Для них – это вопрос преданности Богу, поэтому ни при каких обстоятельствах верующие люди не сбривают растительность на лице.
- Происхождение и национальность очень сильно влияет на внешний вид человека.
Выходя из этого, у каждой личности есть свои причины, почему он не бреет щетину. Благодаря новым технологиям и моде, каждый представитель сильного пола может выбрать ту бороду, которая ему нравиться и самостоятельно за ней ухаживать. Специалисты помогают подобрать нужную форму и цвет волос.
Почему славяне отращивали бороду?
Славяне вкладывали огромный смысл в значение мужской бороды. Такое украшение было символом мужественности, зрелости, достоинства и чести.
Можно выделить несколько причин отращивания волос на лице.
- Пропуск в рай. Патриархи побуждали христиан во всем подражать Христу, даже в его внешности. Так как Иисус носил бороду, ее должны носить и все верующие мужчины, которые хотят попасть в небесное царство.
- Признак силы. Густота, длина и форма растительности на лице говорила о силе и мужественности мужчины. Если растительность на лице была густой и объемной, тогда это говорило о том, что представитель сильного пола мог дать хорошее потомство и защитить свою родину. Когда славянину сбривали волосы – это приравнивалось к лишению чести.
- Украшение. Мужчины могли привлечь внимание общества, благодаря растительности на лице. Она помогала скрывать свое волнение.
- Символ свободного человека. Священники, купцы, богатые крестьяне и академики носили это украшение, чтобы подчеркнуть свою независимость и свободу.
Как видим, славянская борода – это не просто украшение, ее наличие многое говорило о состоянии мужчины, его взглядах, характере, вере и жизненной позиции.
Несмотря на давние традиции, Петр I внес некоторые изменения. Он обложил налогом каждого мужчины, который хотел носить растительность на лице. Такие денежные удержания делились на четыре разряда. Из-за этого, со временем, значение этой символики для мужчины потеряло свою силу.
Борода без усов у славян
Некоторые историки говорят, что у наших предков была борода без усов. Такая особенность связана с тем, что мужественности и храбрости придает именно борода. Усы считались просто украшением, они не имели никакого смысла.
Усы свидетельствовали о принадлежности к почетному или известному роду. Такой аксессуар позволяли себе носить только очень известные и состоятельные мужчины. Они подчеркивали особенность и состояние сильного пола.
Если у человека была рыжая борода, то они очень гордились таким цветом волос. Это ни в коем случае не высмеивалось. Такая окраска волос была символом:
- Зажиточности,
- Богатства,
- Способности мужчины обеспечивать семью,
- Чести,
- Сильного характера хозяина.
К таким персонам люди оказывали глубокое почтение.
Значение символики наших предков
Заглянув в историю, мы узнали, что борода у славян имела особое значение. Ее наличие свидетельствовало о зрелости, мужественности и свободы сильного пола. Сейчас же все изменилось. Парни носят такой аксессуар, чтобы выделиться из общества и придать своему образу оригинальности. Это украшение привлекает внимание многих женщин.
Источник статьи: http://afmen.online/chto-oznachaet-boroda-u-slavyan.html
Сакральное значение волос и бороды у Славян
«Не стригите свои власы русые,
власы разные, да с сединами,
ибо мудрость Божию не постигните
и здоровье потеряете»
(заповеди Бога Сварога)
У наших древних Родичей, было особое, почитаемое отношение к своим волосам, дарованным им богами и приРОДой. Знания об этом пришли к нам с глубокой древности. Они служили не только «украшением» или обязательным красивым атрибутом для человека, а являлись продолжением нервной системы, своеобразными антеннами, которые принимали-передавали информацию из космоса и являлись её хранилищем, связующим звеном с первопредками.
И так, волосы – название, как полагают некоторые, связано с именем Славянского бога Велес (или Волос). Велес (Волос), был богом мудрости, покровителем людей, занимающихся магией, творчеством, так же и волосы в мифологии древних Славян были вместилищем знаний и человеческой мудрости. От этого и название растительного покрова на голове, было созвучно с именем Бога Велеса.
Волосы так же называют космами, что подчеркивают их связь с вселенной, мирозданием, космосом.
По современному представлению людей, длинные волосы только мешали Славянскому мужчине, доставляли неудобства и в быту, и в воинском деле, что само по себе не верно. При выполнении своего воинского долга – Славянские мужчины прятали их под шлемы, в быту, например, при вспахивании земли, перевязывали их тесьмой.
Символом мужской силы, зрелости, предметом особой гордости у Славянских мужчин была так же и борода. Бо-Рода – значит богатство Рода. Не зря самые зажиточные и уважаемые люди, носили большие покладистые бороды. Насильственное лишение мужчины бороды, считалось величайшим оскорблением последнего и всего его Рода. Летописи знают не мало случаев, когда из-за такого оскорбления, разгорались настоящие войны, а если подпалить бороду посланнику – то это уже объявление войны.
Мужчин зрелого возраста, которые не носили бороды – называли женоликими, и старались не иметь с ним ни каких дел, так как их образ не вызывал доверия.
В библейской легенде о еврейском юноше Самсоне и филистимлянке Далиле, повествуется о том, что рожденный у бесплодной женщины мальчик Самсон, был послан богом для спасения еврейского народа от ига филистимлян. По иронии судьбы, повзрослев он влюбился в прекрасную девушку Далилу, которая была филистимлянкой. Родители предупреждали его о возможном плохом развитии ситуации в отношениях с Далилой, но любовь слепа. Самсон обладал огромной физической силой, что не раз помогало ему в жизни, враги не могли его одолеть. Узнав о любви Далилы к Самсону, враги подкупили ее, она выведала секрет его физической силы, остригла его волосы, а его самого сдала филистимлянам. Ослабевшего Самсона враги ослепили и бросили в темницу в одном из их домов, не учтя то, что волосы имеют свойство отрастать. И вот в один из дней, когда сила вместе с отращенными волосами стала возвращаться к нему, враги устроили в доме праздник, во время которого пылавшей жаждой мести Самсон обрушил стены и потолок дома на головы своих врагов, но погиб вместе с ними.
В 1698 году царь и великий государь всея Руси Петр первый, издал Указ, «Указ о ношении немецкого платья, о бритье бород и усов, о хождении раскольникам в указанном для них одеянии», который начинал действовать со следующего года. Дабы показать серьезность своих намерений, он, не дожидаясь даты вступления Указа в силу, своими собственными руками остриг бороду первому генералиссимусу Руси, боярину Алексею Семеновичу Шеину, князю-кесарю Федору Юрьевичу Ромадановскому. А во время празднования нового года, в день вступления указа в силу, приглашенным гостям отрезал бороды царский шут. Привилегию носить бороду он оставил московскому губернатору Тихону Никитичу Стрешневу, князю Михаилу Яковлевичу Черкасскому и еще нескольким уважаемым им лицам. Разрешалось носить бороды мужикам в деревнях, но по приезду в город, на заставах с них взымалась определенная подать. Кто не захотел расставаться с богатством Рода, должны были платить налог: купцы — по 100 рублей в год, дворяне – по 60 рублей, горожане – по 30 рублей. Тем, кто уплатил, выдавался своеобразный отличительный знак, который в простонародье называли «бородовый».
Историки расходятся во мнениях, зачем Петру первому было так издеваться над собственным народом. По одной из версий – казна была пуста, и чтобы как-то компенсировать дефицит бюджета и был придуман этот налог, наряду с другими, не менее нелепыми. По другой версии – он издал этот Указ под влиянием моды в «цивилизованной» Европе, по которой он тайно путешествовал 1,5 года, и в которой втихомолку посмеивались над нашим придворным людом.
У наших Славянских женщин, так же, как и у мужчин было особое отношение к своим волосам. В детском возрасте, они не заплетали кос, носили распущенные волоса, которые для удобства, на челе перевязывали лентой или придерживали обручем, изготовленным из бересты или из дерева. Взрослев, девушки заплетали себе одну косу, состоящею из трех скруток волос, символизирующих единство трех миров Прави, Яви и Нави. Располагался коса-девичья краса над позвоночным столбом, через нее Родные Боги наполняли девушку жизненной энергией, готовили ее к материнству.
После замужества, девушка уже не в полной мере принадлежала себе, и поэтому заплетала две косы, разделяя поступающею жизненную энергию между собой и своим будущим любимым чадом. В период беременности, стричь волосы до появления ребенка было недопустимым, так как можно было отобрать жизненные силы у растущего в чреве ребенка.
Расчесывание волос было своеобразным магическим обрядом. Во время его проведения, можно было как бы прикоснуться к жизненной силе человека, поэтому девушка позволяла распускать свои волосы и расчесывать их только человеку, которому она безгранично доверяла, своему суженому или супругу. От сюда пошло и выражение распутница или распущенная девка, это та, которая распустила волосы перед посторонними людьми. Деткам, которые сами не могли себе делать это, ввиду своего возраста, волосы расчесывали только родители.
Славяне содержали свои волосы в чистоте, считалось что если волосы чистые, то и помыслы у этого человека чистые. Не случайно, разбойников и каких-нибудь лихих людей, изображали всклокоченными, взъерошенными, с мусором в сальных и грязных волосах.
До наших дней дошли многие из древних поверий, связанные с волосами. Например, считается что остриженные волосы нельзя выбрасывать, так как их может найти птица и использовать при построении своего гнезда. Из-за этого у человека может болеть голова, пока в гнезде не вылупятся птенцы и не улетят из него. Жене нельзя стричь волосы своему мужу, а мужу своей жене, это может привести к ссоре и материальному неблагополучию.
Выброшенные после стрижки волосы, низшие духи могли подобрать и сплести из них сеть для человеческой души. Так же было подмечено, что, если состригать волосы, когда на небе молодой месяц, они будут быстрее и гуще расти.
Слава Богам и Предкам Наша!
Всем солнца и добра! Понравилась статья? Ставь любо и подписывайся на наш канал.
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/slava_bogam_i_predkam_nacha/sakralnoe-znachenie-volos-i-borody-u-slavian-5c939c719bf0ae00b3dee97f