Как растет борода у татар?
Предлагаем ознакомиться с самым важным на тему: «как растет борода у татар?» с полным описанием и рекомендациями.
Человечество издавна придаёт немалое значение ношению бороды.
В разные времена и у разных культур борода воспринималась и трактовалась по-своему, но общим было всегда то, что тот, кто отрастил бороду мог по праву считаться зрелым мужчиной и таким образом заявлял о себе как о личности.
Хотя, было и время, когда ношение бороды наказывалось вплоть до смертельной казни.
Было и наоборот — тому, кто не желал растить щетину на лице, лучше на глаза людям не попадаться. Есть и такие народы, которых природа и вовсе обделила возможностью быть бородатым.
Из нашей статьи вы узнаете как растет борода у мужчин разных национальностей, у каких народов не растет борода и почему отращивают бороду мусульмане.
На одной из пресс-конференций как-то возник вопрос о национальном характере: существует ли такое понятие в принципе или его придумали журналисты? Тогда встал молодой сотрудник популярного столичного издания и ответил: “Про других не скажу, но у нас, татар, национальный характер точно есть — нам татарам лишь бы даром”.
Впрочем, найти человека, который отказался бы от халявы весьма затруднительно, так что это, наверное, не главная черта татарского этноса. А какие же тогда основные? Попробуем их найти.
1. Рыжий, рыжий, конопатый
Татар принято считать брюнетами с большими темными глазами. Однако народ давно и прочно ассимилировался со славянами, и потому среди его представителей есть и блондины, и шатены, и конопатые рыжие. Не обязательна и смуглая кожа, высокие скулы, узкий разрез глаз. Кроме того, есть татары крымские, уральские, поволжско-сибирские, южно-камские, достаточно сильно друг от друга отличающиеся. Так что если вы не профессиональный антрополог, то вряд ли определите татарина по глазам, носу или форме губ.
2. Не греет в холода борода
Бороду татары носят крайне редко, видимо, подражая в этом фино-угорским народам, с которыми тоже исторически слились.
3. Фатима, Гульчатай, Резеда…
Татары — мусульмане, но многоженство у них не распространено. Крайне редко татарин имеет даже двух жен. Только если первой супруге, войдя в преклонный возраст, трудно уже ухаживать за домом и детьми, берет вторую — более молодую и сильную. А невесту проверяет так: смотрит, как она режет домашнюю лапшу и хлеб, чем тоньше — тем лучше, будет экономной хозяйкой.
4. Весь в работе
Если немцы, прежде всего, пунктуальные, русские — бесшабашные, то татары — работящие. Хорошо преуспевают они в торговле и ремеслах. Известный историк 19 века Николай Никольский записал в своих “Этнических альбомах”: “Татарина — трудно представить дома даже в мусульманские праздники, он непременно стоит около своей лавки или магазина и беседует с соседями и с проезжающими. Торговля у татар идет лучше, чем у русских”.
5. Пальчики оближешь!
Утверждаете, что вам не нравится татарская кухня? Вы ее просто не пробовали! Она вкуснейшая, но почему-то мало известная. Повсеместно популярны лишь чак-чак и азу по-татарски. Конечно, казалык – вяленую конину сегодня найти трудно, но приготовьте бэлиш с мясной, картофельной, или творожной начинкой, кыстыбый с пшенной кашей или перемяч с морковкой или свеклой, точно не пожалеете!
6. Чай не пьешь, где силы берешь?
Чай в Татарстане — излюбленный национальный напиток. Без него не проходит ни одна встреча, не завязывается беседа. С “иртэнгэ чэй” — утреннего чая начинают день. “Чэйгэ чакыру” —древний обычай приглашать на чай. “После чая — на душе лето”, — гласит народная пословица.
7. Все мы вышли из татар
Татары уверены – большинство великих людей принадлежат к их народу. Да часто и не поспоришь: Рахманинов, Аксаков, Тютчев, Карамзин, Шереметьев – фамилии татарского происхождения. А в недавно вышедшем фильме “Тайны татар Москвы” утверждается, что даже Минин и Пожарский имели в своем роду татарские корни.
8. Мужик даже если упадет, денежку найдет.
Так утверждает татарская пословица. Народ отличается бережливостью и рачительностью. Татарин обязательно построит себе хороший, удобный дом, создаст крепкое хозяйство. Миллионеров среди татар мало, но и бедных практически нет, в основном они состоятельные, зажиточные люди, умеющие толково распорядится даже небольшими средствами.
9. Кулмек, ыштан, да тюбетейка
Основа национального татарского костюма — свободная туникообразная рубаха (кулмек), широкие штаны (ыштан) и непременная тюбетейка. Ткани даже мужчины всегда предпочитали яркие, восточные, с затейливым узором. А тюбетейку не снимали ни дома, ни на улице, в холодные же дни прямо поверх нее одевали шапку или войлочную шляпу.
10. Много нас!
Татары в нашей стране народ по численности второй, после русских. Их, по данным последней переписи 2010г. чуть больше 5 млн. , а потому они по праву считаются государство образующей нацией. Рядом с нами они живут много веков, так пусть и дальше дружба только крепнет!
А вот, что думают сами о себе известные представители татарского народа.
Наиль Набиуллин, председатель Союза татарской молодежи “Азатлык”
Современный татарский мужчина прекрасно знает несколько языков, русский, английский, разумеется, татарский. Стремится изучить тюркские языки: турецкий, казахский. Он всегда готов прийти на помощь нуждающимся. Он мусульманин, обязательно знающий основные каноны ислама. Любит себя, свою семью, своих родственников. Как государствообразующая нация татары несут ответственность в целом за всю нашу страну, а не только за себя.
Настоящий татарин – любящий многодетный отец, сыновьям и дочерям он стремится дать хорошее образование, да и сам постоянно духовно совершенствуется.
К сожалению, глобализация дает о себе знать, и национальную одежду каждый день он не носит, но стремится к этому. Как минимум, по праздникам одевает тюбетейку, чтобы подчеркнуть свою национальную идентичность. Я тюбетейку ношу каждый день. А для торжественных моментов у меня есть национальный костюм. Впрочем, даже когда одеваюсь по европейски, стремлюсь, чтобы хоть какой то этнический элемент, пусть небольшой, но в окостюме присутствовал.
А еще татарин, как минимум, зажиточный человек.
Раис Сулейманов, научный сотрудник Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований (РИСИ):
Современный татарский мужчина – человек светский, преимущественно городской житель, свободно владеющий русским языком, как правило, он носит европейскую одежду, воспринимает русскую культуру не как чужую, а как свою. Может спокойно интегрироваться с русскими, вплоть до браков. В нем нет кавказской экспрессии, он спокоен и миролюбив. Стремится стать человеком состоятельным, материальный достаток для него важен, но он не скопидом.
© Равил Гайсин
Об истории бороды татар и их значении известно довольно мало:
письменные и изобразительные источники древней истории татар в столице и городах Центральной Золотой Орды (так именую обширные области прилегающие к столице Орды, где хранились источники жизни народа) сожгли в зданиях, увезли в чужие страны – в первую очередь во время вероломного разгрома, разорения Хромым Тимуром (Тамерланом) татарских земель.
Татары, после завоевания городов и земель производили перепись населения, облагали данью десятиной (10%) и уходили к себе.
Тамерлан и его падкое на грабежи войско, попавших в плен пожилых татар и татарок вырезали, всех работоспособных мужчин, женщин, девушек, детей угнали для продажи в рабство.
После себя Тамерлан оставил сожженные, безлюдные города и деревни татар Центральной Орды.
Далее произошел разгром Казанского, Астраханского, Сибирского, Крымского ханства.
Тут было не до документов: пропали не только исторические свидетельства, исчезли Большая Орда и осколки-ханства.
Сүз башым бит “Шүрәле” дигәндәй, – это было вступление, далее к теме.
История бороды есть история различных народов и наций со своими законами, традициями и правилами. А форма бороды была тем признаком, по которому люди разных наций узнавали друг друга.
В Древней Греции, уважаемому гражданину не полагалось носить бороду — это считалось варварством.
В Риме, лишь после распространения христианства у знати появились бороды.
Исследователи жизни народов Древней Тартарии, Древней Руси, населяющих земли от Китая, Монголии до Адриатического моря (Әдрән диңгез), Забелин и Иловайский считают, что гунны были по природе безбородыми
Принявшая Ислам Золотая Орда не вводила обычая носить бороду; обычай носить бороду у татар существовал и до Ислама, но до Ислама нынешних дней не было догматизации бороды и возведения ее в признак истинного мусульманина.
Догматизация бороды предписывается мусульманам России духовенством и их последователями, получившими религиозное образование в исламских учебных заведениях арабских стран.
Исламская доктрина этих учебных заведений имеет своей задачей не научно-техническое, и даже не интеллектуальное развитие, а лишь религиозное воспитание и заучивание хадисов.
Арабы, потомки жителей песчаных пустынь следуют древним обычаям своих предков, которые в практических целях, для защиты от песчаных бурь, кутались с головы до ног, и для защиты лица от знойных лучей солнца отращивали густые бороды.
У татар испокон веков отношение к бороде довольно простое – степенная, окладистая, аккуратно подстриженная борода свидетельствовала, что мужчина стал бабаем.
Однако, начиная с 2000 годов ситуация в мусульманской среде России поменялась: появились арабизированные молодые мусульмане с бородой почти до живота и они пытаются навязать всем мусульманам этот стиль.
Ныне, между соблюдающими тысячелетние традиции татарского народа, и теми, кто втащил в эту среду обычаи арабов возникает схоластическая полемика: арабизированные татары в короткой, аккуратной бороде и брадобритии видят преступное нарушение каких- то канонов Ислама; а те, которые отожествляют аккуратные бороды с татарским национальным достоинством, – тех, кто отращивают бороды до живота, сравнивают с попами.
Арабизированные татары, следуя своим заученным недостоверным хадисам пытаются отрицать даже существование татарской нации, говоря, что в Исламе нет наций.
Думаю, ребята знают, что такое Коран, но Коран не читали.
О живущих без знания Корана сказано:
Арабизированные татары, как сейчас о них отзываются “нелепые бородачи, заходят в мечети, как попы” , живут по понятиям арабов пустыни, соблюдая лишь внешние ритуалы, а не знания.
Разрушающее татарскую нацию действия мусульманского духовенства России видно даже в простом, – вместо татарской тюбетейки они рекомендуют носить белые шапочки с сеточкой по краям.
Еще немного истории о том, что стрижка бород существовала по крайней мере за 5 тысяч лет до нашей эры.
В 1991 году, в Альпийских льдах была обнаружена замороженная в естественных условиях природы тело человека. Судмедэксперты и ученые разморозили его и обнаружили остатки волос и бороды. Волосы были в среднем 9 см в длину, а борода значительно короче. То есть древний человек этой местности не был дикарем-обезъяной, а регулярно стригся и ровнял свою бороду!
ХАКИМ ДЖАМИ (думаю, мало кто о нем слышал, так что, его краткая история и, строчка о бороде).
Джами был учеником Сад ад-дина Кашгати, предводителя Накшбандийа, преемником которой в Гератской области Афганистана он впоследствии стал. Его высшим руководителем был ходжа Обайдулла Ахрар, Глава ордена.
В своей “Александрийской Книге Мудрости” Джами доказывает, что суфийская эзотерическая цепь преемственности азиатских ходжаханов (учителей) та же, что и принятая западными писателями-мистиками. В ряду учителей суфийской традиции он называет такие имена, как Платон, Гиппократ, Пифагор и Гермес Трисмегист.
Одно из кратких высказываний Джами иллюстрирует проблему, с которой сталкиваются все суфийские учителя, отказывающиеся принимать учеников на основании только их собственной самооценки: “Ищущих множество; но почти все они ищут личных выгод. Я встречал так ничтожно мало ищущих Истину” .
Труды и учение Джами снискали ему такую славу, что тогдашние монархи, начиная от самого султана Турции, постоянно докучали ему подношениями огромного количества золота и других даров и настоятельными просьбами украсить своим присутствием их двор.
Поклонение толпы также досаждало ему, к большому изумлению толпы, которая не способна была понять, что он хотел от них не признания его в качестве кумира, но каких-либо действий в отношении самих себя.
Высказывание Джами о бороде
Буйное разрастание
У арабизированных татар головой стала борода. Их фанатизм отличает слепое, безоговорочное следование убеждениям, обычно сочетающееся с нетерпимостью к чужим взглядам и убеждениям, и также их неспособностью к самокритике. Они всем тычут своей бородой и пытаются учить других, как им жить.
Джами, в своё время слушал дискуссии о бороде и сожалел, что такие споры вообще возможны в обществе, именуемом человеческим.
Со школы татар приучали к неуважению своей истории, но мы выдержали и не сдались.
Строй жизни от наших бабаев и әби, поддерживаемый татарами, проник во всю домашнюю жизнь наших предков, канонизировал их привычки; еду: бәлеш, өчпочмак, чәч-чәк; одежду; ношение аккуратной бороды, платков-яулык и дошел до наших дней.
Сейчас мы, все вмести и каждый по отдельности должны хранить национальные обычаи наших предков!
И, напоследок
Кому-то борода нравится, кому-то нет, – борода сравнима разве что с манерой одеваться.
Источник статьи: http://xn—-7sbckc3dapf3ab.xn--p1ai/kak-rastet-boroda-u-tatar/
Нам татарам лишь бы даром? эксклюзив
На одной из пресс-конференций как-то возник вопрос о национальном характере: существует ли такое понятие в принципе или его придумали журналисты? Тогда встал молодой сотрудник популярного столичного издания и ответил: «Про других не скажу, но у нас, татар, национальный характер точно есть — нам татарам лишь бы даром».
Впрочем, найти человека, который отказался бы от халявы весьма затруднительно, так что это, наверное, не главная черта татарского этноса. А какие же тогда основные? Попробуем их найти.
1. Рыжий, рыжий, конопатый
Татар принято считать брюнетами с большими темными глазами. Однако народ давно и прочно ассимилировался со славянами, и потому среди его представителей есть и блондины, и шатены, и конопатые рыжие. Не обязательна и смуглая кожа, высокие скулы, узкий разрез глаз. Кроме того, есть татары крымские, уральские, поволжско-сибирские, южно-камские, достаточно сильно друг от друга отличающиеся. Так что если вы не профессиональный антрополог, то вряд ли определите татарина по глазам, носу или форме губ.
2. Не греет в холода борода
Бороду татары носят крайне редко, видимо, подражая в этом фино-угорским народам, с которыми тоже исторически слились.
3. Фатима, Гульчатай, Резеда…
Татары — мусульмане, но многоженство у них не распространено. Крайне редко татарин имеет даже двух жен. Только если первой супруге, войдя в преклонный возраст, трудно уже ухаживать за домом и детьми, берет вторую — более молодую и сильную. А невесту проверяет так: смотрит, как она режет домашнюю лапшу и хлеб, чем тоньше — тем лучше, будет экономной хозяйкой.
4. Весь в работе
Если немцы, прежде всего, пунктуальные, русские — бесшабашные, то татары — работящие. Хорошо преуспевают они в торговле и ремеслах. Известный историк 19 века Николай Никольский записал в своих «Этнических альбомах»: «Татарина — трудно представить дома даже в мусульманские праздники, он непременно стоит около своей лавки или магазина и беседует с соседями и с проезжающими. Торговля у татар идет лучше, чем у русских».
5. Пальчики оближешь!
Утверждаете, что вам не нравится татарская кухня? Вы ее просто не пробовали! Она вкуснейшая, но почему-то мало известная. Повсеместно популярны лишь чак-чак и азу по-татарски. Конечно, казалык — вяленую конину сегодня найти трудно, но приготовьте бэлиш с мясной, картофельной, или творожной начинкой, кыстыбый с пшенной кашей или перемяч с морковкой или свеклой, точно не пожалеете!
6. Чай не пьешь, где силы берешь?
Чай в Татарстане — излюбленный национальный напиток. Без него не проходит ни одна встреча, не завязывается беседа. С «иртэнгэ чэй» — утреннего чая начинают день. «Чэйгэ чакыру» —древний обычай приглашать на чай. «После чая — на душе лето», — гласит народная пословица.
7. Все мы вышли из татар
Татары уверены — большинство великих людей принадлежат к их народу. Да часто и не поспоришь: Рахманинов, Аксаков, Тютчев, Карамзин, Шереметьев — фамилии татарского происхождения. А в недавно вышедшем фильме «Тайны татар Москвы» утверждается, что даже Минин и Пожарский имели в своем роду татарские корни.
8. Мужик даже если упадет, денежку найдет.
Так утверждает татарская пословица. Народ отличается бережливостью и рачительностью. Татарин обязательно построит себе хороший, удобный дом, создаст крепкое хозяйство. Миллионеров среди татар мало, но и бедных практически нет, в основном они состоятельные, зажиточные люди, умеющие толково распорядится даже небольшими средствами.
9. Кулмек, ыштан, да тюбетейка
Основа национального татарского костюма — свободная туникообразная рубаха (кулмек), широкие штаны (ыштан) и непременная тюбетейка. Ткани даже мужчины всегда предпочитали яркие, восточные, с затейливым узором. А тюбетейку не снимали ни дома, ни на улице, в холодные же дни прямо поверх нее одевали шапку или войлочную шляпу.
10. Много нас!
Татары в нашей стране народ по численности второй, после русских. Их, по данным последней переписи 2010г. чуть больше 5 млн. , а потому они по праву считаются государство образующей нацией. Рядом с нами они живут много веков, так пусть и дальше дружба только крепнет!
А вот, что думают сами о себе известные представители татарского народа.
Наиль Набиуллин, председатель Союза татарской молодежи «Азатлык»
Современный татарский мужчина прекрасно знает несколько языков, русский, английский, разумеется, татарский. Стремится изучить тюркские языки: турецкий, казахский. Он всегда готов прийти на помощь нуждающимся. Он мусульманин, обязательно знающий основные каноны ислама. Любит себя, свою семью, своих родственников. Как государствообразующая нация татары несут ответственность в целом за всю нашу страну, а не только за себя.
Настоящий татарин — любящий многодетный отец, сыновьям и дочерям он стремится дать хорошее образование, да и сам постоянно духовно совершенствуется.
К сожалению, глобализация дает о себе знать, и национальную одежду каждый день он не носит, но стремится к этому. Как минимум, по праздникам одевает тюбетейку, чтобы подчеркнуть свою национальную идентичность. Я тюбетейку ношу каждый день. А для торжественных моментов у меня есть национальный костюм. Впрочем, даже когда одеваюсь по европейски, стремлюсь, чтобы хоть какой то этнический элемент, пусть небольшой, но в окостюме присутствовал.
А еще татарин, как минимум, зажиточный человек.
Раис Сулейманов, научный сотрудник Приволжского центра региональных и этнорелигиозных исследований (РИСИ):
Современный татарский мужчина — человек светский, преимущественно городской житель, свободно владеющий русским языком, как правило, он носит европейскую одежду, воспринимает русскую культуру не как чужую, а как свою. Может спокойно интегрироваться с русскими, вплоть до браков. В нем нет кавказской экспрессии, он спокоен и миролюбив. Стремится стать человеком состоятельным, материальный достаток для него важен, но он не скопидом.
Источник статьи: http://nazaccent.ru/content/18266-nam-tataram-lish-darom.html