ОСОБОЕ ЕВРЕЙСКОЕ ОБАЯНИЕ В ОСТРОУМНЫХ ПОСЛОВИЦАХ
Считается, что еврейский народ – самый мудрый, так как истоки его познаний идут от самого Бога. О мудрости «детей Моисея» веками складывают легенды – и это неспроста, — их проницательности и остроумию действительно стоит поучиться.
У каждого народа свой путь и собственное видение мира, выраженное в народном творчестве. Именно поэтому нам всегда интересно узнавать культуру и есть чему поучиться у людей с другим складом сознания.
Мы собрали любимые пословицы и поговорки еврейского народа.
Адам — первый счастливчик, потому что не имел тёщи;
Если проблему можно решить за деньги, это не проблема, это расходы;
Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил;
Да убережет тебя Бог от дурных женщин, от хороших спасайся сам!
Вошло вино — вышла тайна;
Бог не может быть везде одновременно — поэтому он создал матерей;
Не будь сладок — иначе тебя съедят. Не будь горек — иначе тебя выплюнут;
Все жалуются на отсутствие денег, а на отсутствие ума — никто;
Бойся козла спереди, коня — сзади, дурака — со всех сторон;
Гость и рыба через три дня начинают попахивать;
Двое не верят в твою смерть: тот, кто тебя любит, и тот, кто ненавидит;
Знания много места не занимают;
Лучше еврей без бороды, чем борода без еврея;
Господи! Помоги мне встать на ноги — упасть я могу и сам;
Если жизнь не меняется к лучшему, подожди — она изменится к худшему;
Какой бы сладкой ни была любовь, компота из нее не сваришь;
Когда нечего делать, берутся за великие дела;
Кто детей не имеет, хорошо их воспитывает;
Лучше умереть от смеха, чем от страха;
Опыт — это слово, которым люди называют свои ошибки;
Седина — признак старости, а не мудрости;
Старея, человек видит хуже, но больше;
Человек должен жить хотя бы ради любопытства;
Выбирая из двух зол, пессимист выберет оба;
Глухой слышал, как немой рассказывал, что слепой видел, как хромой быстро-быстро бежал;
Бог защищает бедняков, по крайней мере, от грехов дорогостоящих;
Если бы благотворительность ничего не стоила — все бы были филантропами;
Когда старая дева выходит замуж, она тут же превращается в молодую жену;
Родители учат детей разговаривать, дети родителей учат молчать;
С деньгами не так хорошо, как без них плохо;
Борода не делает козла раввином;
Издали все люди неплохие;
Может быть, яйца намного умнее кур, но они быстро протухают;
Селедки хватает на десятерых, а курицы почти на двоих;
Еще не родился конь, на котором можно догнать свою молодость;
Мужчины больше бы сделали, если бы женщины меньше говорили;
Хорошо молчать труднее, чем хорошо говорить;
Плохая жена — хуже дождя: дождь загоняет в дом, а плохая жена из него выгоняет;
Мир исчезнет не оттого, что много людей, а оттого, что много нелюдей.
Жми «Нравится» и получай только лучшие посты в Facebook ↓
Источник статьи: http://isroe.co.il/osoboe-evrejskoe-obayanie-v-ostroumnyx-poslovicax/
Не каждый козёл с бородой — раввин, прав ли Авигдор, израйльский публицист?
Я думаю это правильное замечание, раввин в иудаизме это уважаемый человек—учитель. А сейчас их развелось очень много, и не все из тех кто себя так называют уважаемые люди, многих больше заботят деньги и мирская власть, нежели духовные поиски и познания.
В прочим такая ситуация и в других конфессиях, в священники идут не самые достойные люди, вера это сейчас бизнес.
У нас вышло больше 10 тысяч рублей. В ЛНР. Мы идем в первый класс и форму нам дарит ЛНР.
Рюкзак; канцелярия; туфли и мокасины на каждый день; спортивный костюм и кроссовки на физкультуру; лосины, чешки, футболка- танцы(урок); блузка с длинным рукавом и с коротким; белые колготки, белые майки, гольфы и носочки, пара белых водолазок под пиджак.
По мнению украинцев, может быть не всех конечно это МОСКВИЧ. Даже скорее не москвич, а просто Русский человек, и главное что не Украинец. Слово имеет негативно-пренебрежительно-презрительно-оскорбительный. Ну и прочие, и прочие. подобные Оттенки и смыслы. А так же присутствие скрытой зависти, ненависти, и прочих эмоций. Поговорки всякие есть типа: МОСКАЛЯКУ на Гиляку. Типа на ветку. А проще говоря повесить значит. Типа того что разобраться с МОСКАЛЯМИ,а уж своё счастье то мы построим. Чем конкретно мешают Москали(русские то есть) не объясняется. И как счастье будет строиться, тоже не говориться. На каких дрожжах богатство припрёт не ясно. Все эти Коломойские-Порошенко-Тимошенко-Клички ведь и дунуть могут в тёплые страны, кинув свой народ, у них средств достаточно. А Москаль, Кто не скачет тот Москаль.. В этих поговорках и словах проявляется чванство, заносчивость и бравада. Надо чем то подпитывать воинственный дух, что то вливать в почищенные мозги.И всё это на совершенно ровном месте. Всю жизнь тех кто говорит это слово, терзает СКРЫТАЯ ЗАВИСТЬ. Она душит их и не даёт покоя. Но СКАЗАТЬ это НАПРЯМУЮ они не могут. Зависть за то, что Страна созданная Россией и входившая в состав СССР, всегда несамостоятельной была,Есть, и наверное будет(А может и не будет,Поможет дух Бандеры,Шухевича, Нато, ЕЕС, и Адольфа Гитлера) Дай только с Москалями разобраться. Настолько людям проветрили мозги, что соображения не осталось совсем. Играю тут в одном клубе(интернет) например, и у одной девушки украинки в личной карточке надпись: Зачем вы идёте войной на нас. И дальше.
стихи в общем, не знаю автора, но смысл понятен, КАКОЙ? То что Россия напала на Украину, чего не было вовсе. Но это говорит не ребёнок, а взрослый, неглупый человек, знающий стихи по крайней мере.. А другие, которые попроще видать похлеще. Во Всём всегда и везде виновата РОССИЯ. А расчётливый и чрезвычайно ушлый народец везде прав. Но обижен Россией и Москалями. Долго верёвочка эта тянулась, мозги промывали, промывали.. и вымыли видать совсем. Теперь правят уроды и бандиты. Воюющие в с фашисткой символикой, и в фашисстких касках. В касках тех, кто хотел ПОРАБОТИТЬ весь мир, НО СССР не дал это сделать. СССР(в Который входили Россия, Украина и ещё очень много республик) остановил Фашизм, стал для него могилой, и не дал погибнуть всему миру и человечеству. Теперь они надевают символику этих убийц, сами их совершают и гнобят ветеранов, которые спасли мир, в том числе и их предков от Фашизма.. А США, и ЕЕС пляшущий под их дудку, подначивает их, и МЕРКЕЛЬ Тоже-которая родилась в стране откуда повалил на мир фашизм. Недалёкие люди,идущие на поводу у своих нездоровых амбиций и ажиотажа,не осознающие возможных страшных последствий, втянувшие в эту войну людей которые воевать не хотят, но у них не соображает голова,да и материальное положение давит, кусающие создавшую их и кормящую руку. Забывшие о своём народе и тешущие свои фашистко-еврейско-американско- и другие,я уж не знаю какие амбиции. Но только не интересы простых
Украинцев. Как в революцию у Россиян был заскок: уничтожим мол богатых, и будет всё хорошо. Остались бедные, и 70 лет выбирались из этой ямы. Зато врага нашли в виде благородных людей, царя, интеллигенции, церкви . всех кроме сермяг недалёких короче. Мир и люди теперь гораздо умнее стали с тех пор, появилось гораздо больше информации. Ан нет, взяли идеалы фашизма и убивают русских на юго-востоке.Агитация, постоянная промывка, продувание мозгов лживо-липовыми идеалами, насаждение ненависти к русским сделали своё дело._Заварила кашу господа, теперь расхлёбываете. Удачи,только я сомневаюсь в вашем светлом будущем, когда идёте таким глупым и кровавым путём. Уж простите за правду.
«Симпатичнее» — это «на вкус и цвет» — объективных оценок в этом деле нет и быть не может.
Да и сравнивать-то что?
как говаривала незабвенная Маргарита Хоботова в «Покровских воротах»?
Здесь воленс-ноленс согласишься с бытующим в Сети мнением, что на фоне госпожи Бобита (Бобиты?) Наталья Владимировна — прям-таки академического вида дама. Несмотря на отдельные ляпсусы.
Что же касаемо «грешков милой буржуазности», ссылкой на перечисление которых Вы нас тут угощаете — знак времени, не более того:
Так устроена Система: прокурор любого пола без порш-кайена и десятка квартир — никому не нужен: слишком много возникает «левых» вопросов да и досужей публике обсасывать нечего.
Но коли прокуратуры начнут издавать т. н. «эротические календари» — с целью популяризации своей неусыпно-важной деятельности (или там, с целью сбора денег на приобретение лампочек с туалетной бумагой), то, несомненно, Бобита Поклонскую ч. н. «сделает».
А если центральное «Б» в написании удвоить, то «Боббита» и Чиччолину «умоет». Только в Раду ей нужно будет выбраться. Для «чистоты эксперимента».
В Суд ООН в Гааге Украиной было подано 2 иска в рамках компетенции именно этого суда. Именно поэтому там упоминается только о тех вещах, которые имеют отношения к искам. В следующих исках, которых обещано много, будет говориться о тех вещах, к которым они будут относиться. Попытка представителей РФ перевести стрелки на военную ситуацию есть следствием желания доказать суду, что тема иска Украины находится за пределами юрисдикции именно этого суда. Так что всему свое время, придет черед и к упомянутой в вопросе теме, но в другом международном суде из тех, которые находятся в Гааге.
Как у украинца-моя уже почти бывшая страна ассоциируется:
- Бардак.
- Хунта
- Нацики
- Сгоревшие танкисты из ютубовских роликов
- Гниющие трупы,владельцев которых уже безнадежно ждут дома
- Коррупция
- Красивая природа
- Родные места. которые уже никогда не станут прежними.Потому что я никогда не стану прежним.
Источник статьи: http://otvet.ws/questions/457150-ne-kazhdyj-kozjol-s-borodoj-ravvin-prav-li-avigdor-izrajlskij-publicist.html
Наша община. Хава Борода.
Несколько мыслей о воспитании, мечте и семейном счастье
(разговор с ребецен Хавой Бородой за стаканом свежевыжатого морковного сока)
Общение с ней строится непринужденно и просто, в глазах горят искорки, от нее одновременно веет женственностью и озорством, по ходу нашего разговора, Хава успевает приготовить легкий завтрак, назначить несколько встреч, и все без суеты и с удивительным расположением к собеседнику.
Дочь отказников, жена раввина и президента ФЕОР – А. М. Бороды, мама 5 детей, приехавшая в Россию почти 20 лет назад ( родилась в Киеве, в 14 лет эмигрировала вместе с родителями в США) в шлихут
– Когда я вышла замуж, то после свадьбы переехала в Москву. До свадьбы я мечтала, чтобы мой будущий муж был раввином, у нас была бы своя община, где мы могли бы привлекать людей к иудаизму. Но мой муж считал, что ему, москвичу, который не эмигрировал, не был в ешиве, которого никто в шлихут не посылал, нужно заниматься другими делами – организационными. Он уже работал тогда вместе с раввином Берлом Лазаром, и считал это вполне достаточным. Но человек постоянно меняется, не стоит на месте, и совсем скоро все перевернулось, мое желание реализовалось, ну, скорее это уже было желанием моего мужа. Поэтому уже мне пришлось подстраиваться под новые обстоятельства. Жена должна всегда идти за мужем, быть реальным помощником ему, принимать его образ жизни, ведь они в одной упряжке. Если твой муж работает в поле и пасет коров, то жена должна научится их доить, а не философствовать, иначе семья просто начнет разваливаться. И если муж меняет курс, то и ты не остаешься на месте. Что касается Москвы, я все время стремилась сюда приехать, потому что знала, что евреи здесь очень нуждаются в духовной жизни, как в еде или питье. Поэтому с первого же шабата у нас были гости. Когда я приехала, так горела желанием что-то делать, что хотела пойти раздавать на улицах шабатние свечи. Муж был в шоке от моей напористости и тактично объяснил, что здесь люди еще к этому не готовы и меня не поймут.
Откуда такое стремление давать?
– Наверное, в первую очередь от моих родителей. Они добрейшие люди, у нас дома всегда были гости и, хотя они не были религиозными, зато очень еврейскими. Папа был в отказе 10 лет, учил иврит, хотел создать еврейский театр, хотел, чтобы евреи гордились тем, что они евреи, он открывал людям глаза, говорил им правду. Помню, мне было лет 9-10 и у нас дома обыск. КГБ искало книги. Папа перепечатывал книгу «Исход» и распространял ее. Это не была какая-то религиозная литература, но тогда посадить могли и за такое. В тот день я вынесла в своем портфеле два экземпляра книги и перепрятала их. Наверное, если бы отец не вырос в Советском Союзе, то был бы вполне себе соблюдающим евреем. Отец воспитывал меня в духе борьбы за свое право быть еврейкой, учил гордиться своим происхождением. Это мне многое дало. Когда я приехала в Москву и увидела просто сотни евреев, интеллигентных, но далеких от своего еврейства, то вспомнила о мечте папы создать еврейский театр. У меня возникло желание сделать некую площадку, где таким людям, ассимилированным, ничего не знающим о своих корнях, было бы комфортно приближаться к иудаизму, к синагоге, ведь сами они ни за что бы в нее не пришли. Эта мечта потом преобразилась в … Еврейский Музей.
Получается, что Ваши мечты рано или поздно воплощаются в реальность. То же можно сказать и про общину в Подушкино?
– Несмотря на то, что сделать общину было моим желанием, подтолкнули нас к этому наши гости. Многие из них жили на Рублевке и вскоре стало понятно, что приезжать в центр Москвы они не могут, так как стали узнавать о законах Шабата и не хотели их нарушать и ездить в этот день. Хотели приводить на праздник свои семьи. Нам предложили снять загородный дом и приезжать туда на шабаты и праздники. Так и начался наш личный шлихут. Вначале было очень трудно, совершенно непонятно сколько гостей придет, ведь это не как у себя дома – это синагога, где двери открыты всем и всегда. В первый день к нам пришло около 40 человек. В тот вечер я была и поваром, и официантом, и ребецен, и мамой одновременно. Это было не просто, но я справилась.
Для меня важно было создать такую атмосферу, чтобы людям было приятно и комфортно, чтобы им хотелось приходить постоянно и проводить как можно больше времени в синагоге. В Шабат надо уметь получить особый духовный заряд на всю следующую неделю. Но это можно сделать только в том случае, если человеку хорошо, он сыт, у него ничего не болит, и он находится в хорошей компании людей. Об этом кстати говорил Ребе, если у человека есть физический недуг, то душе тоже плохо. Поэтому моя цель была создать такое место, где будет хорошо и физически, и духовно. Я старалась обеспечить комфорт, тепло и уют, а мой муж, лекциями, молитвами и тостами вносил духовную атмосферу шабата. Поэтому у нас есть и вкусная еда, и домашние тапочки, и даже парилка. Мне кажется, у нас это получилось. (смеется) Во всяком случае так говорят.
У нас собираются такие люди, что просто невозможно что-то делать, не вкладывая всю душу. Община многое дала мне самой. Я стала больше ценить жизнь и понимать ее. Каждый новый человек – это целый свой мир, а у нас каждый просто не повторим. Я уже не представляю жизнь без общины, и я счастлива, что люди скучают, когда не могут к нам приехать. Люди у нас просто золотые, они чувствуют Б-га, видят Его ежедневные чудеса, под час более зримо, чем многие давно соблюдающие традицию люди. Возможно, они еще не все соблюдают, просто потому, что не выросли в еврействе, но они горят, они ищут Б-га, и это зажигает нас самих.
А как ваши дети это воспринимали, помогали Вам с мужем?
– Я не сразу смогла найти баланс между детьми, мужем, общиной. Приходилось чем-то жертвовать, иногда дети отходили на второй план, да, обижались, но потом подросли, поумнели, и сейчас даже читают Тору, говорят Диврей Тора. К тому же, они общаются с добрыми, порядочными людьми, у которых многому можно поучиться, это такая школа жизни!
Ведь если ребенок растет без отца, то его надо любить сильнее – он сирота. Так же и те, кто вырос в бывшем Советском Союзе были лишены знаний о Б-ге, нам их надо больше любить, ценить и уважать, ведь они сами для себя нашли Всевышнего. Это неординарные, сильные люди. Возможно, от них можно большему научиться, чем от любых других.
Только что мы отмечали Шавуот – праздник передачи Торы и традиции, воспитания будущего поколения. Какие качества Вы стараетесь передать своим детям? (разговор проходил через несколько дней после праздника Шавуот – редактор)
– Самое главное, что мы можем дать детям – это гены, то что заложено в нас самих, а потом уже то, что они видят в семье. Человек живет с тем, что в него заложено изначально природой. Что касается меня, то я старалась передать доброту, честность, порядочность и стремление к правде. А в воспитании главное, чтобы слова с делами не расходились, можно сто раз говорить, как важна, например, мицва принимать гостей, но если дети видят, что это тебе в тяжесть, то не возьмут это себе на вооружение. Важно понимать, что никакая работа не заменит общения с детьми, ведь если потеряешь связь с ребенком, то он не будет следовать твоим идеям, ради которых ты забыл о нем. Балансировать между семьей и шлихутом всегда сложно. Особенно женщине. Ведь для мужчины главное это все-таки его работа, его миссия в мире. А для женщины главное – семья, дети. Недаром возникло такое явление как аидише мама, про папу так не говорят, именно на ней лежит ответственность, чтобы ребенок стал настоящим евреем. В принципе, еврейство не даром по матери передается. Наверное, отсюда и гипер-опека такая, желание передать детям все возможное и невозможное. Иногда это работа и за маму, и за папу.
Как совместить, как успеть и мужу уделить внимание, и детям, и приготовить, и гостей принять, как сделать так, чтобы праздник был праздником, а не «самым тяжелым днем недели»?
– Я по своей природе перфекционист, и если с чем-то не справляюсь и что-то не получается, то очень расстраиваюсь. И когда перед женщиной стоят несколько задач одновременно, и все важные, то надо научиться жонглировать, как жонглер в цирке, быть менеджером, и распределять свои силы правильно. Мне в этом помог мой муж, который как-то сказал, что не стоит печь халы, если можно купить готовые в магазине, даже если они не будут такими вкусными, зато ты так не устанешь – для меня это важнее. Атмосфера, настрой, это и есть самое главное. Настроение еврейской женщины – это главный вектор всей семьи. Она зажигает свечи и первой принимает шабат, она дает тепло и свет. С нее все начинается, и если мы зажигаем наши свечи – улыбку, красоту, любовь, то все озаряется этой энергией и тогда, поверьте, и селедка с картошкой могут показаться самым большим деликатесом. Быть довольной – это уже пол дела. Поэтому, надо искать равновесие между качеством и количеством во всем, учиться распределять себя.
Хава, а Ваша жизнь как-то изменилась после обретения нового статуса, ребецен?
– Любой еврейской женщине быть женой и мамой – большой труд. Наверное, ответственности стало больше, со временем стала меньше принадлежать себе самой. Если раньше проходила в синагогу помолиться, то сейчас сначала помогу открыть нужную страницу в сидуре кому-то, а потом уже открою свой. Знаете, врач он везде врач, даже если он летит в самолете. Быть женой раввина – быть примером всегда и везде.
Есть ли у Вас какой-то свой фирменный рецепт, как быть счастливой?
– Нет никаких секретов, как быть счастливой. Просто надо быть чуткой и отзывчивой, слушать свой внутренний голос, понимать, кому ты сейчас нужна больше, ребенку, мужу, другу, или себе самой. Надо следовать за своими чувствами, как ни странно это звучит. Собственно, быть настоящей женщиной. Нельзя потерять себя, а то можно потерять все. Часто может показаться, что забота о себе – это в ущерб семье, но это не так. Чтобы дарить тепло, на это нужны силы. Любовь к себе – это не эгоизм, это основа шалом байт.
Автор: Беата Виткин
Фото: Сонина Наталья, семейный архив героев
Источник статьи: http://mjcc.ru/news/nasha-obshhina-hava-boroda/