Зачем казаки носили чуб-оселедец, и почему им гордились
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Как и в случае со многими другими вопросами – на этот четкого ответа нет. Есть версии и предположения, а вот четкого определения, когда, зачем и почему – ни в одном из документов тех времен, положениях Запорожской сети, нет.
1. Что говорит история
Согласно исторической версии, эта прическа являлась символом власти. Знак был принят, еще в роду князей киевских. По некоторым данным считают, что знаменитый Святослав, князь-воин, внешне был очень похож на запорожских казаков, несмотря на то, что между ними была временная пропасть размером в половину тысячелетия. Появилась такая версия на основе сделанного Львом Диаконом описания облика Святослава во время его встречи с Цимисхием, императором.
Из описания следует, что Святослав на встречу приплыл на скифской ладье. У него был средний рост, глаза голубого цвета, густые брови, нос плоский. На лице была длинная борода и висячие усы. Голова князя была полностью без волос, но с одной стороны висела их прядь, которая говорила о том, что мужчина принадлежит к знатному роду. Кроме этого в одном его ухе была серьга из золота с двумя жемчужинками и карбункулом.
То есть перед нашим взором появляется настоящий запорожец, казак со всеми его внешними характеристиками, и даже серьга присутствует. На основе этого появилась теория, суть которой заключается в наличии определенной традиции в этом конкретном регионе для определенных слоев населения, которая была пронесена сквозь века.
Вторая версия отличается от предыдущей. По мнению поляков, чуб-оселедец – это прическа «сарматская».
В XVI-XVII столетиях в Речи Посполитой эту прическу считали своеобразным наследием, переданным древними сарматами. Именно с ними шляхтичи себя и отождествляли. Что касается самих сарматов, то в те времена их считали народом, имеющим германские корни. Представители польско-литовской шляхты предпочитали считать именно сарматов прародителями собственного рода. Так они ставили границы между собой и славянскими простолюдинами.
Стоит отметить, что в Литве и Польше тогда существовал сарматский стиль – мода, выраженная не только в чубе-оселедце, но и в характерной одежде, доспехах, изобразительном искусстве и так далее. Что касается истинных данных о сарматах, то о них практически ничего не знали, в отличие от наших современников. Поэтому «сарматизм» поляков является чем-то условным и где-то надуманным.
В целом же оселедец поляков-шляхтичей и князя Святослава ничего общего между собой не имеют. Исходя из того, что хронологической последовательности и связи между двумя периодами ношения этой прически князем и поляками нет (временные периоды были разными), вывод напрашивается сам собой. Насколько он верный, неизвестно, но вполне имеет право на существование, как одна из гипотез.
Казачий чуб является зеркальным отражением прически польских шляхтичей, которые жили именно в то время. Ну а сам по себе чуб поляков-шляхтичей выступает символом их причастности к роду сарматов, легендарных степных властителей.
Да и если разобраться, то на Запорожье казацкая старшина очень хотела, чтобы ее поставили на один уровень со шляхтой в правах и дали добро на наличие крепостных.
2. Что думают по этому поводу сами казаки
Как считали казаки того времени, неизвестно. А вот их наследники (в идеологическом смысле, естественно) имеют совершенно другое мнение на этот счет. Из разных источников следует, что чуб-оселедец могли носить далеко не все представители рода казачьего, а только наиболее опытные из них, которые хоть один раз в своей жизни, но побывали в настоящей битве. Как и в случае с предыдущими версиями, четких исторических доказательств того, что это было действительно так и никак иначе, нет.
Если рассматривать гипотезу с теоретической точки зрения, то вполне возможно, что чуб действительно выступал своеобразным знаком отличия и являлся показателем статуса казака. То есть, чем длиннее оселедец, тем статуснее казак, ну а писари и им подобные личности на подобное «украшение» своей буйной головушки права не имели. У них была своя отличительная прическа, которую мы и сейчас называем «под горшок».
Некоторые склонны верить в совсем уж нереальную, мистическую версию. Согласно ей, казаки были убеждены, что их после смерти Бог из адского котла вытащил именно за чуб. Ну а в ад, естественно, попадал каждый казак за все свои «хорошие» деяния. А их было много. Достаточно вспомнить походы за зипунами…
С этой версией связан и способ ношения оселедца. Ее приверженцы считают, что волосы должны свисать с левой стороны, чтобы они помогали смахнуть с плеча беса. Кто знает, может в этом что-то и есть. А если присмотреться к картине Репина, то у банкомета (человека без рубахи, ответственного за карточную раздачу), чуб свисает справа.
Ну и последняя гипотеза, вышедшая тоже из народа, гласит, что голову казаки брили в целях гигиены, а именно, чтобы не заводились вши. Чуб оставлялся для того, чтобы свои могли идентифицировать его. Нам остается выбрать ту версию, которая больше всего понравится. Подлинную причину ношения оселедца, возможно, никто и никогда не узнает.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Источник статьи: http://novate.ru/blogs/140820/55677/
Усы казака
Усы казака уже давно вошли в историю, они являются неотъемлемой частью образа сильного, волевого, мужественного человека. Казачья борода встречается чуть реже, не имеет столь четкого стиля, хотя тоже является узнаваемым казачьим атрибутом. Любой вид усов требует от человека особого внимания, заботы, постоянного ухода, поддержания формы.
Немного истории
Казаки вели свою военную и обычную жизнь, как другие люди тех времен: имели семью, растили детей, возделывали поля, ходили на службу. Растительность, обрамляющая область над верхней губой, прикрывающая линию подбородка, присутствовала в казачьих поселениях у всех мужчин. Не носили ее только те люди, генетические особенности которых не позволяли им обзавестись вожделенным аксессуаром.
Во времена становления казачества, страной правил Петр Первый, взявший курс на Европу. Для казаков имелись некие поблажки, в отличие от бояр, служащих, которым было приказано брить бороды, казаки имели право самостоятельно принимать решение подобное решение.
Этот народ носил развивающиеся усы, напоминающие своей формой, размах крыльев хищного пернатого. Сбривание их считалось настоящим предательством, сигналом к тому, что человек принял решение выйти из казачьих рядов.
Когда казак, помимо усов, отращивал бороду, это свидетельствовало о том, что он обзавелся женой.
Что символизируют усы казака
Казачество считало своей визитной карточкой своеобразный чуб, по которому жители Сечи узнавали друг друга. Его носили за левым ухом, по его длине, форме, судили о звании человека, его чине, опыте, боевой выучке.
Чуб носили не все, для молодежи он находился под строгим запретом, ведь парни еще не участвовали в войнах, не заработали грехи за убийства. Считалось, что после смерти, казаки попадут в ад, только за чуб их мог схватить Господь, чтобы достать из геенны огненной, если они были достойны подобного спасения.
Усы имели такое значение:
- предмет гордости, требующий заботы, отращивания;
- признак достоинства, воинской славы;
- символ мужества, опыта.
Если представитель такого рода не имел данного атрибута, его считали предателем, изгоняли из общества.
Как выглядят фото
Казачий образ, обязательно включающий в себя усы, узнаваем издалека. Ознакомиться с характерными стрижками, образом жизни, особым колоритом, национальными традициями, можно на фотографиях.
Как отрастить и ухаживать за казачьими усами
Не все люди, принявшие решение отращивать волосы на лице, быстро достигают желаемого. Даже после нескольких недель полного отказа от бритья, их лица покрывает лишь легкий пушок или отдельно торчащие волоски.
Длительное отсутствие активного роста бороды – признак заболевания, чтобы выявить его, необходимо обратиться к специалисту.
Причины медленного роста бороды:
- наследственность, когда у всех мужчин рода на лице медленно появлялась борода;
- генетическая предрасположенность;
- низкий уровень тестостерона;
- нахождение в пубертатном возрасте, когда наблюдаются постоянные колебания гормонального фона;
- дефицит витаминов, ценных минералов в организме человека;
- неправильное питание, злоупотребление фастфудом;
- нарушения режимов сна и отдыха;
- постоянное нахождение в сильном стрессе.
Чтобы разобраться, как быстро появятся волосы, обрамляющие подбородок, линию верхней губы, нужно рассмотреть основные этапы ее роста.
- Щетина: примерно спустя две недели, мужские щеки покрывают не длинные отростки волос, отличающиеся колючей структурой. Если они покрывают лицо точечно, открывая взгляду малопривлекательные проплешины, то от идеи отращивания усов лучше отказаться.
- Три месяца: сейчас внешний вид молодого человека неухоженный. Все волоски растут с разной скоростью, щетина торчит в разные стороны, может завиваться кольцами. Чтобы выглядеть немного опрятнее, необходимо удалять растительность с линии щек, шеи.
- Полгода: к этому времени вожделенный атрибут казачества уже можно увидеть. Сейчас самое время обратиться к барберу, чтобы он откорректировал форму отросших волос.
Для ускорения роста усов, необходимо:
- отказаться от вредных привычек;
- активно заниматься спортом, вести регулярную половую жизнь, стимулируя постоянную выработку организмом ценного тестостерона;
- изменить рацион питания, включив в него свежие фрукты, зелень, овощи, кисломолочную продукцию, рыбу, мясо;
- пить большое количество жидкости в течение суток;
- отказаться от постоянных стрессов;
- нормализовать режим труда и отдыха, ежедневно спать не менее 8 часов;
- принимать витаминно-минеральные комплексы, для восполнения возможного дефицита витаминов, минералов;
- регулярно проводить массажное воздействие, используя касторовое, репейное миндальное или любое другое растительное масло.
Рациону питания необходимо уделить особое внимание. Он должен включать в себя:
- бобовые культуры;
- крупы;
- не жирные сорта мяса, рыбы;
- молочную, кисломолочную продукцию;
- зелень;
- овощи, фруктов в свежем виде.
Отращивание казацкого атрибута ничем не отличается, от попыток получить любую другую форму усов.
Специалисты рекомендуют соблюдать ряд правил:
- одновременно отпускать не только усы, а также бороду;
- использовать триммер, для равномерного, быстрого удаления излишней длины;
- полоскать растительность под проточной водой после приема пищи, чтобы удалять случайно застрявшие там кусочки пищи;
- для мытья волос использовать специальные шампуни для бороды, периодически применять кондиционеры, бальзамы, кремы;
- ухаживать за кожей лица, используя крем, подходящий для существующего типа кожи;
- периодически делать аппликации с ценными растительными маслами;
- обязательно умываться утром, вечером, чтобы очищать волосяной, кожный покров от скопившейся пыли, грязи, выделяющегося кожного жира;
- периодически делать пилинг, скрабирование, чтобы удалять отшелушившиеся частички эпидермиса, позволяя фолликулам проталкивать наружу новые волосяные стержни;
- делать массаж лица, стимулируя местное кровообращение, пробуждающее луковицы ото сна;
- использовать для расчесывания растительности специальный гребень, сделанный из натуральных материалов;
- при необходимости, делать укладку с помощью специального воска;
- периодически подравнивать форму, обращаясь к профессиональному барберу, он обязательно поможет выбрать оптимальное обрамление для любого типа лица.
Любой вид усов требует внимания, постоянного ухода, регулярных стрижек. Правильно созданная форма казацких усов подчеркнет мужество, волю, силу их обладателя, привлечет восхищенные женские взгляды.
Источник статьи: http://borodadeda.ru/vidy-formy/usy-kazaka/
Зачем казаку длинный чуб-оселедец?
Чуб-оселедец, он же чупрына, он же хохол — в сочетании с длинными вислыми усами самый однозначный, пожалуй, маркер-определитель запорожского казака. Серьга в ухе, шаровары, люлька с табаком и гоноровая сабля идут уже вторым порядком. ))
А вот почему — оселедец? Откуда вообще «есть пошла» такая довольно оригинальная стрижка, и зачем она нужна?
Однозначного ответа на сей вопрос нет. В том смысле, что ни в одном документе времен существования Запорожской Сечи не прописано четко: чуб — для того-то и потому-то. Но есть ряд версий и небезынтересных слухов. )
Историческая версия
Она гласит, что подобная прическа издавна была знаком власти, принятым в роду как минимум киевских князей. Считается, что Святослав, знаменитый князь-воин, обликом был чрезвычайно подобен запорожскому казаку, с которым его разделяло пол-тысячелетия. Эта версия базируется на описании Святослава, которое сделал Лев Диакон, присутствовавший на встрече князя с императором Цимисхием:
. Он (Святослав) приплыл на скифской ладье. был среднего роста, с густыми бровями и голубыми глазами, с плоским носом, с бритою бородою и длинными висячими усами. Голова его была совсем голая, только на одной её стороне висел локон волос, означающий знатность рода. в одном ухе у него висела золотая серьга, украшенная карбункулом и двумя жемчужинами.
Здесь мы имеем вообще типичного казака-запорожца — и вислые усы, и оселедец, и даже серьга в ухе. Поэтому данная теория гласит, что в регионе сохранилась некая преемственность традиций, сохранившая такую прическу.
Но есть и другая версия. Поляки, например, упорно считали оселедец «сарматской» прической. ))
В Речи Посполитой XVI-XVII веков чубы-оселедцы на выбритой голове считались наследством. Древних сарматов, с которыми любили отождествлять себя шляхтичи. Сарматов, если что, в ту пору полагали народом германского происхождения. Польско-литовская шляхта предпочитала возводить свой род именно к ним, отмежевываясь таким образом от простолюдинов славянских кровей. Тогда в Польше и Литве возникла целая «сарматская мода», которая, кроме оселедцев, выразилась в особом стиле в одежде, в изобразительном искусстве, в доспехах «сарматского стиля», и т.п. О сарматах в то время знали очень мало, гораздо меньше, чем мы сейчас, поэтому польский «сарматизм» — он очень такой. Условный. Фэнтезийный ))
В этом отношении польский «сарматский» оселедец не имеет никакого отношения к прическе князя Святослава. А поскольку хронологически между периодом жизни князя-воина и периодом распространения «сарматской» моды в Речи Посполитой манеры носить оселедец у жителей Украины как-то не отмечается, можно сформулировать так:
казачий оселедец — зеркальное отражение польской шляхетской прически, существовавшей в это время и в этом месте. Польский же чубчик символизирует происхождение его хозяина от легендарных властителей степей — сарматов. Такие дела. )
Казацкая старшина, к слову говоря, на Запорожье больше всего мечтала как раз о том, чтоб ее уравняли в правах со шляхтой и позволили иметь крепостных.
Мнение казаков
Сами же казаки (точнее, их современные идеологические наследники, традиционно иного мнения. В Интернете, во многих статьях, часто встречается утверждение, что оселедец имел право носить только опытный казак, побывавший хоть раз в реальном бою. Исторический подтверждений этому лично я не нашел, так что хотите — верьте, хотите — нет. )
Теоретически в качестве знака отличия бывалого воина от салаги чуб вполне подходит. Мне встречались и утверждения, что по длине чуба определялся статус казака: чем длиннее, тем круче. А «некомбатанты», например писари, вообще не имели права на такое украшение. В принципе, знаменитая картина Репина дает этому подтверждение: там у писаря типичная для данной эпохи прическа «под горшок».
Еще одна версия (тоже ничем не подтвержденная) гласит: казаки якобы верили, что за чуб Бог вытащит их после смерти из адского котла, куда каждый казак всенепременно попадет за все хорошее, что он в жизни сотворил. А он много чего творил, одни походы за зипунами чего стоят. )) В связи с этой версией, кстати, часто рассказывают, что-де оселедец должен свисать непременно на левую сторону — «смахивать» оттуда беса. Не знам, не знам. )) У банкомета на картине Репина чубчик именно на правую сторону свисает. Банкомет — это казак без рубашки, он потому и полуголый, что ответственен за раздачу карт. Вон они, рядом с ним лежат.
Такому человеку не стоит давать возможность спрятать что-либо в рукав — доверяй, но проверяй. )
Третья «народная» гипотеза гласит, что казак брил голову в целях борьбы со вшами, а оселедец оставлял просто как опознавательный знак для своих. В принципе, она коррелирует с предположением о том, что «чупрына» была знаком отличия полноправных, бывавших в бою казаков.
*Задумчиво* Вы знаете, воля ваша — но лично мне как-то в моду, пришедшую от польских магнатов, верится как-то больше, чем во все остальное.
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/dnevnik_rolevika/zachem-kazaku-dlinnyi-chuboseledec-5f2a7f7e84e6756db3f97f76