Как на самом деле выглядел Иисус Христос?
Все знают, как выглядел Иисус Христос. Это самый популярный образ в западном искусстве, изображаемый обычно с бородой и длинными волосами, в длинной белой одежде с длинными рукавами и синей накидке.
Он так легко узнаваем, что изображение Иисуса часто видят в облаках, на блинах или тостах. Но был ли он таким в действительности?
Вероятнее всего, нет. Образ Христа восходит к византийской эпохе IV века, когда представления о нем были символическими. Они были основаны на изображении императора, восседавшего на троне. А нимб первоначально был характерным атрибутом бога Аполлона. Его стали использовать в изображениях Иисуса, чтобы показать его небесную природу.
Византийские художники, стремившиеся изобразить небесное правление Христа как царя всего, создали молодую версию Зевса. Со временем она стала общепринятой.
Но как Иисус выглядел в действительности?
Волосы и борода
Ранние христиане не изображали Христа как небесного правителя. Он был коротко стриженым и безбородым.
Но, возможно, у него, как у любого странствующего мудреца, борода была, поскольку вряд ли он пользовался услугами цирюльника. Неряшливость и растительность на лице отличали философов от остальных людей, так как они думали о высоком.
Правда, в греко-римском мире того времени быть гладковыбритым и коротко стриженым считалось необходимым, так как пышные волосы и борода были божественными чертами. Даже философы стригли свои волосы.
Борода тогда не была отличительной чертой евреев. Фактически, одной из проблем для угнетателей евреев в разное время была их идентификация, поскольку они выглядели так же, как римляне. Тем не менее, римские монеты, выпущенные после завоевания Иерусалима, изображают бородатых мужчин.
Таким образом, у Христа как философа могла бы быть короткая борода, но его волосы были, вероятно, не очень длинными.
Одежда
Во времена Иисуса богатые одевались в длинные одежды, чтобы продемонстрировать свой высокий статус. Вместе с тем, Христос призывал остерегаться книжников в длинных одеяниях. Из этого можно предположить, что сам он так не одевался.
В то время мужчины носили тунику до колен, а женщины – по щиколотки. И если кто-то одевался, как представитель противоположного пола, это шокировало окружающих. Поверх туники надевалась накидка, и мы знаем, что Иисус носил ее, потому что к ней прикоснулась женщина, которая хотела исцелиться.
Этот предмет одежды изготавливался из шерсти и был очень тонким. Гиматий, который можно носить по-разному, мог свисать ниже колен и полностью покрывать короткую тунику.
Силу и престиж его владельца определяли его качество, размер и цвет. Фиолетовый и определенные оттенки синего указывали на величие и уважение. Это были королевские цвета, потому что красители, используемые для их изготовления, были очень редкими и дорогими. А мужчины, если они не имели наивысшего статуса, должны были носить неокрашенную одежду.
Иисус не одевался в белое. Об этом прямо сказано в Новом Завете. Согласно апостолу Марку, одежда Христа на горе приобрела интенсивный белый цвет, какой никто на земле не мог отбелить. До этого евангелист описывал Иисуса как обычного человека, т. е. одетого в тунику и накидку из неокрашенной шерсти.
Кроме того, во время казни Христа солдаты делили его одежду, среди которой был талит или еврейский молитвенный платок. Это покрывало с кисточками упоминается Иисусом в Евангелии от Матфея.
На ногах Христа были сандалии. Их носили все. В пещерах у Мертвого моря была найдена обувь того времени, поэтому мы точно знаем, какими они были. Очень простыми: подошва из сшитых вместе кусочков кожи с кожаными ремешками, проходившими между пальцев.
Черты лица Иисуса были еврейскими. То, что он был иудеем, упомянуто в т. ч. в посланиях Павла.
В 2001 году британский антрополог Ричард Нив по черепу, найденному в Галилее, воссоздал его лицо. Конечно, это не точная внешность Иисуса Христа, но она относится к тому времени и месту и может быть близкой к нему, поскольку он никогда не утверждал, что чем-то отличается от других.
По всей видимости, самое близкое соответствие внешности Иисуса можно найти в изображении Моисея на стенах синагоги III века, расположенной в Дура-Европосе. Мудрец нарисован в неокрашенной одежде, и его единственная накидка — это талит, поскольку по ее углам можно увидеть кисточки.
Во всяком случае, этот образ более правильно представляет исторического Иисуса: с короткой стрижкой, бородой, в короткой тунике с короткими рукавами и в гиматии. А что вы думаете об этом?
Источник статьи: http://fb.ru/post/history/2018/12/25/45734
История прически в Византии
Византия – государство, которое не существует уже весьма долгое время. Но при этом государство, оставившее значительный след в истории. Ведь именно Византия на протяжении всего Средневековья являлась наследницей Римской Империи.
София – главный собор Константинополя, позже перестроенная в мечеть, в данный момент там находится музей
В 395 году произошел раздел Римской Империи на две части – западную и восточную. Западная часть просуществовала недолго – чуть менее 80 лет. Рим пал. Рим был захвачен варварами. А вот восточная часть бывшей Римской Империи продолжала существовать. Византия, как государство, просуществует до 1453 года. В итоге христианская Византия будет завоевана мусульманами. Сегодня бывшую столицу Византии город Константинополь называют Стамбулом.
Помимо мировой истории, когда-то существовавшая Византия оставила след и в истории России. Так как Римская Империя разделилась на две части, то и христианская религия, которая стала в последние годы существования Римской Империи государственной религией Рима, также со временем разделилась на две части – западную и восточную.
Столицей западного христианства стал Рим и те народы, которые приняли христианство из Рима, стали называться католиками. Столицей же восточного христианства стал Константинополь и те народы, которые принимали крещение из Константинополя, к примеру, земли Киевской Руси, стали называться православными.
Так как Византия являлась наследницей Римской Империи, то и прически жителей данного государства очень долгое время походили на римские. Лишь с X века, под влиянием канонов христианской религии, прически византийцев значительно изменятся.
Византийский император святой Константин со своей матерью святой Еленой. Рисунок Ф. Г. Солнцева с фресок Киевского собора. XI в.
Мужские прически Византии
Мужчины, по римскому подобию, изначально носили короткие стрижки с завитыми волосами. Уши были открыты. На концах волосы могли завиваться более крупными локонами, нежели у корней. Также носили густую челку длиной до середины лба. Лица были выбриты.
Бюст императора Льва I (457—474). Прическа по римскому образцу
С VI века в моду входят мужские прически из длинных волос. Волосы носят длиной до плеч, подражая иконописным изображениям Иисуса Христа. Завивку больше не используют. В моду входит и каштановый цвет волос, опять же, как у Христа. Мужчины могли окрашивать волосы в данный цвет.
К XII веку начинают носить бороды – округлые, либо усы. Бороды подвивают, окрашивают хной.
Икона, изображающая Константина Великого (в центре) и отцов Первого Никейского собора (325), держащих Никео-Цареградский Символ веры.
Мужчины-крестьяне также носили бороды, но более длинные и без завивки. Прически у крестьян были: либо волосы длиной до плеч, либо короткие стрижки – стрижка в кружок или же стрижка «под скобку». Стрижка «под скобку» — волосы по бокам были подстрижены до середины уха, спереди – челка длиной до середины лба.
Мартин Лютер (1459—1530) с тонзурой, немецкий богослов, инициатор Реформации (реформирование католического христианства)
Появляются свои прически и у священнослужителей. До VIII века они носят прическу «стрижка апостола Павла» — волосы выбривались с передней части головы, позже появляется прическа «тонзура» — волосы выбривались кружком по центру головы. Данная прическа являлась обязательной для служителей католической церкви до 1972 года.
Михаил VIII Палеолог с супругой и сыном. Иллюстрация из «Истории Византии» Ш. Дюканжа (XVII век). Короны императора и императрицы приобрели сходство с епископской митрой. Согласно Дюканжу, данный тип короны называется камилавкой. В левой руке Михаила — акакия (мешочек с прахом) в форме свитка. В правой руке у всех троих скипетры
Женские прически Византии
Изначально женские прически походили на древнегреческие и древнеримские прически – с завивкой, собранные в пучок. Однако позже самыми распространенными женскими прическами стали нимбообразные или же шарообразные прически. А именно прически с широким валиком из волос, который обрамлял голову, иногда закрывая половину лба, сзади волосы укладывались в пучок.
Мануил I Комнин (1143—1180) и его супруга Мария Антиохийская
Обязательным для женщин становится прикрывать волосы головным убором. Знатные женщины носили различные головные украшения, женщины же из народа ходили в платках.
Девушки могли носить распущенные волосы, а также заплетали волосы в височные косы, которые спускались полукругом под уши и закалывались на затылке.
Источник статьи: http://mylitta.ru/2048-hairstyles-byzantium.html
Была ли на самом деле борода у Иисуса Христа
Внешний вид Иисуса Христа является предметом жарких споров еще со времен раннего христианства. Известной каждому отличительной особенностью изображений Спасителя является непременное наличие бороды.
Но была ли у Него борода на самом деле?
Следует отметить, что Библия не содержит непосредственных описаний внешнего вида Иисуса, хотя некоторые исследователи предполагают, физические описания могли быть удалены в первые века, чтобы подчеркнуть универсальность самого образа.
Большинство исследователей, следуя вполне очевидной логике, предполагают, что Иисус был похож на нынешние жители Ближнего Востока, но это совершенно не говорит о наличии или отсутствии бороды.
Как и первые христианские изображения, самые ранние изображения Христа относятся к концу второго и началу III века, встречаясь главным образом в Риме. В этих ранних изображениях, Иисус обычно предстает как юноша без бороды и с вьющимися волосами.
Однако «бородатые изображения» также встречаются практически с самого начала, возможно, опираясь на существующий стереотип из греческого мира о странствующих философах.
Во времена правления римского императора Константина Великого (306-337 год), христианство стало господствующей религии Римской империи, в этот же период изображения Иисуса стали иметь все более зрелые черты, представая практически исключительно с бородой.
Но на что же опирались художники и иконописцы при изображении бородатого Христа?
Несмотря на то, что Евангелия не говорят о наличии бороды, с первых веков христианства было известно о существовании так называемых Нерукотворных изображений Спасителя .
История с Нерукотворным образом , ставшим прототипом для великого числа православных икон, известна по апокрифу «Учение Аддая апостола», «Легенде об Авгаре», и ряду других источников говорящих о том что, когда посланный больным царем Эдессы Авгарем V художник не смог нарисовать Христа, но Тот умыл лицо и вытер его тканью, на которой чудесным образом и проявился отпечаток.
Поскольку борода Христа была сырой, то отпечаталась в виде клина.
Несмотря на популярность легенды и ее явное влияние на последующее представление о бородатом Христе, первые предания о Нерукотворном образе прослеживаются лишь с IV века.
В католицизме крайне популярен другой нерукотворный образ Спасителя с бородой — Плат Вероники , изображение на котором не менее чудесным образом проявилось от крови Христовой.
Однако истории о самой Веронике нет даже в канонических Евангелиях, а ближайшее письменное упоминание — это чудо исцеления кровоточивой женщины, прикоснувшейся к краю одежды Иисуса (Евангелие от Луки, Глава 8, стих 43-48), но ни о каком обтирании лица, а уж тем более проявлении на ткани образа Христова там не говорится.
Тем не менее история получила дальнейшее развитие, породив серию реликвий и изображений с неизменным присутствием тернового венца, крови и неизвестно откуда появившейся бороды.
Несмотря на отсутствие любых библейских ссылок и даже исторических описаний, в течение двух тысячелетий появилось множество изображений бородатого Иисуса Христа, на которые зачастую влияли вовсе не исторические факты , а культурные условия и даже политические обстоятельства.
Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/zodchestvo/byla-li-na-samom-dele-boroda-u-iisusa-hrista-5c2c90a85d92d200abad95e4
Почему Иисуса Христа везде изображают с длинными волосами? Ведь он не был назореем.
ПРЕДСТАВЛЕНИЯ о внешности Иисуса исторически складывались под сильным влиянием определенных факторов. Вот почему художники так по-разному изображают его на своих полотнах.
Первые два фактора — культура страны и период времени, к которому относится данное произведение искусства. К тому же верования художников и тех, по чьему заказу были выполнены картины, тоже влияли на создаваемый образ Иисуса.
Что говорит Библия о внешности Иисуса
Как «Агнец Божий» Иисус был совершенен, поэтому, несомненно, он обладал привлекательной внешностью (Иоанна 1:29; Евреям 7:26). И, безусловно, он не был вечно печальным, как представляют его многие художники. Хотя ему пришлось многое пережить, в общем он совершенным образом отражал настрой своего Отца, «счастливого Бога» (1 Тимофею 1:11, НМ; Луки 10:21; Евреям 1:3).
Носил ли Иисус длинные волосы? Только лишь назореи не стригли волосы и не пили вино, но Иисус не давал обет назорейства. Поэтому его волосы были аккуратно подстрижены, как у всех еврейских мужчин (Числа 6:2—7). Ему доставляло удовольствие выпить немного вина с друзьями, а это доказывает, что он умел радоваться жизни (Луки 7:34). Он даже чудом превратил воду в вино на свадьбе в Кане Галилейской (Иоанна 2:1—11). И, очевидно, Иисус носил бороду, на что указывает пророчество о его страданиях (Исаия 50:6, СоП) .
А какие у него были черты лица и цвет кожи? Вероятно, как у семитских народов. Должно быть, он был похож на свою мать, Марию, которая была еврейкой. Ее предки были из еврейского колена Иуды. Поэтому, вероятно, черты лица и цвет кожи у Иисуса были такие же, как у большинства евреев.
Даже среди своих апостолов Иисус внешне не очень выделялся, так как его предателю, Иуде, пришлось поцелуем указать на него врагам. Таким образом, Иисус мог легко слиться с толпой. И он по крайней мере однажды так и сделал, когда, никем не замеченный, пришел из Галилеи в Иерусалим (Марка 14:44; Иоанна 7:10, 11).
В противоположность традиционным представлениям, Библия не говорит о том, что Иисус был физически слабым или женоподобным. Наоборот, в ней указывается, что в юношестве он «преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков» (Луки 2:52). Большую часть из своих 30 лет он был плотником. А это ремесло не для изнеженных и слабых, тем более что в то время не было современных приспособлений, облегчающих труд (Марка 6:3). Кроме того, Иисус выгнал скот и меновщиков из храма, перевернув столы меновщиков (Иоанна 2:14, 15). Это также показывает, что он был физически крепким мужчиной.
В течение последних трех с половиной лет своей жизни Иисус прошел пешком сотни километров, проповедуя людям. И ученики никогда не предлагали ему ‘немного отдохнуть’. Напротив, Иисус сам предлагал это им, а некоторые из них были выносливыми рыбаками: «Пойдите вы одни в пустынное место и отдохните немного» (Марка 6:31
«. да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется. » (Матф. 2:23)
«оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий. »
(Мар. 1:24)
«И сказал им: о чем? Они сказали Ему: что было с Иисусом Назарянином, Который был пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом» (Лук. 24:19)
P.S. Так случилось, что в эпоху Иисуса никакого города и населенного пункта с названием Назарет в Иудее не было. Этот город пришлось придумать потом, чтобы подмять под евангельскую историю.
Видимо потому, что это просто адаптированное представление Иисуса Христа, а не Его портрет с натуры. Мы не знаем, как выглядел Господь Христос в Его земной жизни. Был ли он смуглым или светлым, какой цвет волос у него был, был ли он высоким или наоборот низкого роста — никто сейчас не скажет. Все это дает широкий простор для фантазий художникам. Оттого и рисуют Его кто как хочет.
Можно правда сделать одно предположение. Согласно древней иудейской традиции, проводящие обряд назорейства не могли стричь волосы от начала и до конца времени обряда. Возможно, здесь художники дают намек, что Господь Христос, согласно писаниям, был назореем. И что их рисунок изображает именно назорея. Впрочем, это только предположение, истинные мотивы художников мне не известны.
Тем более, что апостол Павел говорит, что мы уже не знаем Христа по плоти (да и не только Христа) . 2 Кор. 5:16. Сказано в том смысле, что в христианстве гораздо более важен дух, чем плоть. Ну а поскольку дух изобразить весьма затруднительно, то художники и нашли себе выход из ситуации (пусть даже и не соответствующий писанию) — изображать Христа по плоти. . Думаю, всем здравомыслящим людям ясно, что на самом деле это просто фантазия художника и ничего более.
Вы уверены, что во времена Иисуса волосы до плеч считались длинными, а не короткими ? ))))))))))))))
налысо брились только назореи после свершения обета ?
так что лысины были не в моде, а рабочему люду некогда было все время заниматься стрижками ..
волосы растут быстро .. ))
Источник статьи: http://otvet.mail.ru/question/66408189