Прическа с гербом украины

Прически в украинском стиле, фото

Ни для кого не секрет, что славянские женщины являются самыми красивыми в мире, и причин для этого множество.

Это и особенности фигуры, очаровательный блеск в глазах, заливистый смех и добродушная улыбка, прекрасные черты характера и мастерство хозяйки дома, но особой гордостью являются волосы славянских женщин. Волосы – богатство, которым щедро наградила их природа.

Прически в украинском стиле

Уже с рождения женщины Древней Руси имели густые и русые волосы с золотистым блеском, которые и отращивали до замужества. Чтобы волосы всегда выглядели здорово, ухожено со временем их начали заплетать в косы, что позволяло всегда выглядеть опрятно и женственно, волосы в косе можно было носить целый день, при этом они не мешали и не путались.

Прически в украинском стиле в большинстве случаев основаны на плетении одной косы на бок, которая начинается с затылка и длиной может достигать метра.

Для повседневной жизни косы просто заплетают в косу из 3 прядей, а вот в праздники, часто вплетали в косы яркие ленты с кружевом или цветным рисунком. Именно эта особенность украинской прически особенно популярна в наши дни. Сегодня, например, выбрав свадебную прическу на основе французской косы, все чаще и чаще можно встретить различные вплетения в неё ярких атласных лент.

Прически в украинском стиле

Прически в украинском стиле практичны, поэтому уже давно стали любимыми у всех обладательниц длинных волос. Так можно заплетать длинные волосы в 2 косы, разделив их пробором. Кроме того, в некоторых районах Украины до наших дней сохранилась традиция плести косы из кос, когда волосы на голове разделяют пополам пробором, у уже плетут 6 кос, из которых впоследствии и получают 2 ажурные косы.

Прически в украинском стиле

Самой популярной прической в украинском стиле является прическа Юлии Тимошенко, с косой вокруг головы. Именно эта прическа стала символом Украины, продемонстрировав все красоту, женственность и уникальность женщины. Если у вас от природы густые и длинные волосы, то вы можете самостоятельно создать подобную прическу в домашних условия.

Прически в украинском стиле

А вот, если длина волос не позволяет вас заплести косу вокруг головы, можно воспользоваться искусственным накладным хвостом, при этом правильно подобрав оттенок к своим волосам.

Прически в украинском стиле

Как видите, прически в украинском стиле основаны на плетении кос. Если вы хотите придать своему образу женственности, романтизма, нежности и яркости, то можете смело выбирать различные варианты кос, освоив технику плетения.

Источник статьи: http://style-fresh.ru/?p=21049

Украинские национальные прически и головные уборы.

ДЕВИЧЬИ ПРИЧЕСКИ И ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ

Во времена Киевской Руси девушки носили распущенные волосы, разделенные посередине. Эта традиция в течение веков хранилась в быту украинских девушек. Однако в конце XIX — начале XX в. это явление уже становится исключительным и чаще связывается с тем или иным обрядом, в частности свадьбой. Во время работы волосы подвязывали или заплетали в одну или две косы. Мелко сплетенные косички (мелочи) были распространены среди девушек Подолья, Киевщины и Полтавщины. На Волыни и на том же Подолье девушки заплетали косы вчетверо (кнут).

Украинские национальные прически и головные уборы.

Украинские национальные прически и головные уборы.

Традиционные причёски Прикарпатья

В некоторых Прикарпатья сохранялся старинный обычай удлинять естественное волос искусственными волосами с красной хлопчатобумажной воличкой. На Гуцульщине девушки вплетали-в косу нить (шварк), на которую нанизывали пуговицы. Для закрепления косы на голове ее рядом оплеталы красной шерстью (поплиткы) или привязывали конце кос на темени красной лентой, которая заканчивалась на затылке. Прическу украшали живыми цветами — закосичувалы. На Углу девушки разделяли волосы на темени на две половины и заплетали над ушами волосы (Китка), которые заключали вроде венка.

Типичное плетение волос на Левобережье

Для девушек Левобережья в праздничные дни было типичным плетение волос в одну косу, которая свободно свисала за спину, а в будни — в две, закладывались венком. На Правобе-режжя и в праздник и в будни девушки заплетали волосы в основном в две косы, которые в праздник свободно спадали на спину, а в будни закреплялись вокруг головы. На Полтавщине девушки иногда заплетали волосы в одну большую и несколько маленьких кос. Известны и более сложные виды причесок, например, в связи, при которой часть волос спереди разделяли пополам и напускали на обе стороны лица, образуя так называемые начесы, концы которых закладывали по уху косы.

Обычай украшать голову цветами

Обычай украшать голову цветами (квитчатися) был очень распространен. Заплетая волос в две косы, девушки обвивали их вокруг головы и закрепляли за ними цветы, создавало впечатление одетого на голову венка.

[h2]
Отличие между девичьими и женскими головными уборами[/h2]

Девичьи головные уборы существенно отличались от женских, им присуща большая разнообразие и великолепие цветов. Особым разнообразием форм и отделок отмечались свадебные головные уборы. Характерным для них было то, что верх головы, макушка, был всегда открытым. Отсюда и головной убор основном имел винкоподибний вид.

Венкоподибни головные уборы делятся Навинки-шнуры, венки плоскостей-нет да венки свиты. Материалы, конструкция, формы и техники их изготовления были самыми разнообразными. Существовали девичьи головные уборы и другие формы.

ВЕНКИ-ШНУРЫ

выглядели Тонен-кой яркой ленты, которую повязывали на-вколо головы и закрепляли сзади, сдерживания кая распущенные волосы. За такую ленту, например, на Черниговщине затыкали искусственные или живые цветы, а на Киевщине на-шивали заложенную в мелкие складки разноцветную ткань, которая имитировала венок.

плоскостной ВЕНКИ делали обязательно на жесткой (иногда картонной) основе, которая должна цилиндрическую форму. Ча-сом на нее во много строк нашивали ву-Зеньков разноцветные ленточки, собранные в мелкие складки. Чаще же основу обтяг-валы шелковой тканью, а сверху прикрепляли цветы.

СВИТЫ ВЕНКИ

— сложная стадия развития девичьих головных уборов, которая имела значительные территориальные различия. Так, на Среднем Поднепровье размер цветов-степенное уменьшается в направлении поты-лице, в то время как в других местах (на-пример, на Подолье) «квитчалися» в противоположность ном направлении.

Назначение девичьих венков

В витая хохлатому венке компо-зицийний акцент был впереди. В зависимости от назначения такой венок мог быть более или менее нарядным и сложным. Делали его из разных живых (бархатцев, розы, базилика, мака, георгин, барвинка) или искусственных (восковых или бумажных) цветов, украшали сусальным золотом, пташи-ным перьями, окрашенными в яркие цвета. Сзади на спину опускались бар-нцевистые ленты.

На Западной Украине 3. в. украшали уплитамы, герданами из стеклянных нами-стей, листьями позолоченного барвинка т.п.. Девушки подвязывали подбородка красной платком и, подняв ее на темя, опускали концы с тороками за голову-

в перем. Под платком по бокам го-ловы втыкали живые или искусственные цветы — Чичка. На Ивано-Франковщине в кос привязывали цели клочья красной, реже разноцветной шерсти, которую опускали на плечи, — уплиткы. Гуцулки носили 3. в. из стекляруса и лент, искусственных цветов и па-виног перья — Карабула. На свадьбу одева-ли головной убор вроде шапочки, сделанный из герданов и лент и украсят-ный спереди круглыми металлическими бляшками, а сбоку кистями цветов.

На праздники украшали косы цветами или мелким пером, которое макали в раз-топленый воск. Поверх всего этого на-кладалы разноцветные шелковые ленты, концы которых опускали на плечи. Во время работы девушки подвязывали волосы лентами.

ЛОПАТУШКА.

Этот головной убор состоял из отдельных круглых изгибов по заложенными в мелкие складки разноцветной ткани или шелковой ленты, которые зак-риплювалися на твердой основе цилиндры-ческой формы. Бытовал на Полтавщине.

ПОВЯЗКА

— закреплен на каркасе яркий шерстяной платок (Чернигов-щина, область).

ленты-повязкой. С помощью та-ких разноцветных лент девушки при-крашалы весь комплекс своего наряда, прикрепляя их в большом количестве в ленту или венка на затылке или пришить-ваючы к ленте, которую повязывали на шее (Черниговщина, Левобережная Киевщина и Черкасская).

звездочки — ряд тонких пахотная-ментованих латунных пластинок, спа-дали на лоб. Ч., которые существовали в XIX в. на Гуцульщине, сохранили много архаичных черт и напоминают старинные головные украшения периода Киевской Руси.

МУЖСКИЕ ПРИЧЕСКИ И ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ

Для наиболее распространенных мужских причесок украинских крестьян XIX в. характерно довольно высокое подрезания волос вокруг всей головы. Верхнее волосы у макушки прикрывало подбритые места. Головные уборы были более разнообразными. В зависимости от сезона, местных традиций и т.п. их делали из различных материалов и многих форм. Некоторые разновидности имели пышное убранство, особенно на Западной Украине.

подворот

— повсеместно распространена на Украине прическа, когда волосы подрезался вокруг головы, а на затылке оставалось несколько длиннее. Гуцулы залы-шали волосы сзади достаточно длинным, иногда заплетая его в одну или две косы.

«под горшок» («в кружок»)

— способ стрижки, известен с XVII в., когда за краем наложенной на голову чаши отрезали волосы ровно вокруг головы. Эта стрижка сохранилась на Подолье в на-чала XX в. ей предшествовала традиция гола-ти всю голову, оставляя на макушке к-вгого волосы (сельди), который закручивали за ухо. Эта традиция бытовала предпочтительно среди запорожского казачества.

Источник статьи: http://vilingstore.net/kosmetika-parfyumeriya-i-sredstva-uhoda/ukrainskie-nacionalnye-pricheski-i-golovnye-ubory/

Как у запорожских казаков появилась традиция носить чуб?

Чуб – отличительная часть причёски запорожских казаков. Запорожцев с характерной длинной прядью волос можно увидеть на картинах и старинных гравюрах. Щеголяют с чубом и современные казаки. Интересно, а как появилась традиция отпускать длинную прядь волос?

Чуб, остелец, чупрун – длинная прядь волос на обритой голове. Эта причёска, наравне с шароварами, жупаном и вышитой сорочкой (вышиванкой), является характерным атрибутом запорожских казаков. Чубатых молодцов можно увидеть на знаменитой картине Ильи Репина «Казаки пишут письмо турецкому султану». Чупрун носил гоголевский Тарас Бульба.

Традицию выбривать голову, оставляя длинный локон волос, сохранили и современные представители запорожского казачества. А что лежит в основе этой традиции? На этот счёт есть три версии.

Знак зрелости

Сейчас среди современных молодых запорожцев и украинской молодёжи модно щеголять с чубом, особенно в среде националистов. А ещё лет 150 назад такую причёску надо было заслужить!

Вопреки устоявшемуся мнению, не все запорожские казаки раньше имели право носить чуб.

Во времена Запорожской Сечи характерную длинную прядь волос дозволялось отпускать лишь казакам, которые успели хорошо проявить себя в ратном деле. Остелец был для них своеобразным символом воинской зрелости.

Юноши и молодые воины, не успевшие «понюхать порох», обычно были пострижены «под горшок» или просто побриты налысо.

Символ знатности

Сейчас остелец носят все казаки. Вне зависимости от тяжести кошелька и социального положения. Но вполне вероятно, что в очень далёкие времена это была прерогатива избранных людей.

Большой клок волос на выбритой голове оставляли многие народы мира: гунны, готы, поляки, печенеги и даже древние египтяне.

Такая причёска символизировала, что её владелец не простолюдин, а принадлежит к касте избранных: жрец, знатный воин или просто богатый человек.

Праобраз чуба имели воины и князья Древней Руси. Например, такая причёска была у знаменитого древнерусского князя Святослава Игоревича.

Возможно, русичи позаимствовали эту причёску у тюркских народов, которые активно обменивались культурой с Русью.

А от своих предков – русичей – традицию отпускать чуб могли перенять казаки.

Правда такая причёска не была прерогативой знатных казаков. Обычаи и порядки запорожцев отличались демократичностью. Поэтому носить остелец дозволялось всем казакам.

Средство спасения из Ада

В массовой культуре сформировался положительный образ запорожского казака. В книгах и фильмах перед нами предстаёт удалой воин, пылкий поборник правды, защитник Родины и православной веры. Однако благородный портрет не совсем стыкуется с историческим образом. Казаки часто занимались такими неблагопристойными занятиями, как грабёж и работорговля. Причём часто грабили и уводили в полон своих же единоверцев.

Поэтому запорожцы справедливо полагали, что гореть им за эти грехи в аду.

Спасение было лишь в . чубе. Якобы, Бог, смилостивившись над казаком-грешником, мог вытащить его за чупрун из геенны огненной.

Вряд ли современные казаки совершают смертные грехи, чтобы бояться Ада. Но традиция отпускать остелец осталась.

Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/id/5c5926d54c240600b03fded7/kak-u-zaporojskih-kazakov-poiavilas-tradiciia-nosit-chub-5d09f33c0cb54200ae3d5c7f