Шенандоа (борода) — Shenandoah (beard)
Шенандоа является стиль волос на лице или бороды . Волосы отрастают густыми и длинными на челюсти и подбородке, переходя в бакенбарды, а волосы над ртом сбриваются.
Другие названия этого стиля в алфавитном порядке: борода амишей , занавес на подбородке, Донегол , Линкольн , борода с лопатой и китобой . В зависимости от стиля есть небольшие различия в форме, размере и общей управляемости для каждого стиля. Шенандоа, в частности, обычно несколько длиннее, чем тонкая занавеска на подбородке. Тонкий подбородок занавес борода является особый стиль волос на лице , который растет вдоль челюсти линии и закрывает подбородок полностью. Это не следует путать с бородой на подбородке — подобной бородой, которая также растет вдоль линии челюсти, но не полностью закрывает подбородок. Кроме того, многие бороды с тонкими занавесками на подбородке не простираются так далеко ниже линии подбородка, если вообще идут, в то время как все бороды на подбородке обычно таковы.
Этот стиль волос на лице прославили такие личности, как Авраам Линкольн и К. Эверетт Куп . В Испании это могло быть в значительной степени связано с прогрессом 1970-х годов и другими культурными иконами, такими как писатель Альваро Помбо . Другой пример — Рамзан Кадыров .
В Соединенных Штатах этот стиль бороды остается распространенным среди женатых мужчин амишей . Мужчины-члены секты обычно отращивают бороду после крещения , но сбривают усы.
Галерея
Авраам Линкольн с тонкой занавеской на подбородке.
Источник статьи: http://ru.qaz.wiki/wiki/Shenandoah_(beard)
Сбрей, а то посадят! Почему общество неспокойно реагирует на бороду
Больше всего поразил интерес окружающих – а почему ты отрастил бороду? Это по религиозным причинам? Ты случайно не стал мусульманином (будто христиане бороду не носят)? Ты в секту попал?
В начале прошлого года я решил изменить свою внешность. Благо, я не девушка, и необходимости наносить тонны краски на лицо нет, а ложиться под хирургический нож — не настолько глуп (ну, знаете, как некоторые делают – кончик носа не такой, уши торчат, жить мешают и прочие глупости, присущие преимущественно представительницам прекрасного пола).
Посему решил отпустить бороду. На то было несколько причин – во-первых, и это самое главное, бритье у меня вызывает достаточно сильную аллергическую реакцию, которая выглядит так: нижняя часть лица моментально краснеет, зудит, что доставляет серьезный дискомфорт. А, учитывая, что бриться нужно регулярно (в моем случае через день), то удовольствие сомнительное.
Другой причиной стало желание изменить привычное отражение в зеркале. Иногда надо меняться, потому что и ощущения, и, в какой-то мере, поведение тоже становятся другими. Да и вообще, стремление меняться естественно, главное, без перегибов (например, девочка а-ля «под мальчика» или вообще без волос – это не круто).
Однако удивительно не то, что моё лицо стало бородатым. Больше всего поразил интерес окружающих – а почему ты отрастил бороду? Это по религиозным причинам? Ты случайно не стал мусульманином (будто христиане бороду не носят)? Ты в секту попал? Сбрей, а то посадят!
Даже на работе, месте, где внешность не играет какой-либо роли (знаю очень много айтишников с густой растительностью на лице, однако хуже работать от этого они не стали), практически каждый день слышу вопрос – когда побреешься?
И, если любопытство людей, которых ты видишь каждый день, еще можно потерпеть, поскольку после объяснения оно, чаще всего, пропадает, то интерес незнакомцев уже злит. Все, кому не лень, лезут с расспросами, нравится ли жене, не останавливает ли полиция, почему не бреюсь. Причем такая ситуация не только у меня. Друг тоже не брился пару месяцев – получил практически все вопросы под копирку.
Причин, почему человек носит бороду и усы может быть масса, у каждого она своя. Это и попытка выделиться, и религиозность, и физическая необходимость, и даже, в какой-то мере, возвращение к истокам. Если проехать по городу, то можно увидеть, что бородатых лиц стало больше. И славянских, и азиатских, а значит, национальность в этом вопросе не играет никакой роли.
Тогда почему общество до сих пор так неспокойно на это реагирует? Видеть в бороде источник опасности так же глупо, как в ноже – только орудие убийства. Всё зависит от человека, который может быть как поваром, так и серийным убийцей (я про нож).
На мой взгляд, куда важнее то, что человек делает, а не то, как он выглядит.
Мнения женщин
Ирина 28 лет. Растительность на груди приводит меня в восторг, возбуждает. Но когда небритый лезет целоваться и царапает мне лицо, раздражаюсь. Неприятные ощущения возникают даже к любимому мужчине.
Валентина 49 лет. Небритого мужчину сравниваю с непричёсанной женщиной. В приличную фирму такую не примут. Достойны ли небритые представлять лицо компании? Если мой мужчина утром домогается меня, то прошу его сначала побриться.
Светлана. 36 лет. Подруги считают, что у меня комплекс. Руковожу отделом в известной фирме. Небритый мужчина ассоциируется с грязнулей, который не чистит зубы и не вытирает попу. Если подчиненный приходит со щетиной, то даю ему час на бритьё. Не уложился — увольняю. Небритость считаю хамским вызовом по отношению ко мне лично и коллективу, которым руковожу. Пыталась исправить мышление, не вышло. Затем окончательно решила, что я права!
Галина 51 год. Если муж со щетиной, я возбуждаюсь более страстно. Но бороду не терплю. Она старит. Когда он побреется, то с нетерпением жду пару дней, пока отрастёт. Слышала, что продаются бритвы, которые оставляют лёгкую щетину. Купить? Впрочем, ну её! Иначе ежедневная обыденность притупит страстные чувства.
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
Источник статьи: http://vzroslyelyudi.mirtesen.ru/blog/43417235186/Sbrey-a-to-posadyat-Pochemu-obschestvo-nespokoyno-reagirUyet-na-
МУЖСКОЕ ДВИЖЕНИЕ” – ДЕСТРУКТИВНАЯ СЕКТА!
бывший участник МД рассказывает об учении секты, о том, как сектанты вербуют адептов, как руководители секты наживаются на “маскулистах”
Когда я писал свою первую статью под названием “МуДешник хуже пид****са” я колебался, называть движение сектой или нет. Теперь, когда я вижу, что пишут большинство сторонников (адептов) “мужского движения”, а вернее, самая упоротая его часть, то мои сомнения быстро отпали.
Мужское движение (или МуДе) – это самая настоящая секта женоненавистников, которая в своей упоротости не уступают каким-нибудь свидетелям Иеговы, церкви саентологии или украинской секте АСПН. Основной корень или постулат их учения заключается в ненависти к женщинам, в том, что мужчины живут в матриархате, женщины имеют много рычагов воздействия на мужчин, могут ребенка отнять при разводе, могут вам алименты назначить и т.д.
Они (мудошники) считают, что главная проблема в России – не санкции, образование, дебильные законы и хромающая экономика. Всё гораздо проще: мужики, оказывается, под ногтем у женщин, в беспросветном рабстве. И даже термин найден для этого: “баборабство”. Под это подводится “научная база”. Апологетами и гуру МуДе являются писатель Александр Бирюков и его собут… единомышленники, наиболее известные – Олег Новоселов, Дмитрий Селезнев, Георгий Алпатов, Александр Лео.
Если всерьез, то, как это бывает у любой концепции, навешиваемой на уши социума и принимающей во внимание избирательно только желаемую часть фактов и доводов, возникает специфическая неадекватность понимания и поведения, возникает образование анклава, отсечение от общей культуры в виде специфической субкультуры (секты) и, при декларируемом антагонизме – печальные и абсурдные социальные последствия.
Ключевые характеристики секты Мужское движение
1. Двойное учение и стандарты. Обычно инициаторы секты маскируют своё учение под общепризнанные ценности (в данном случае традиционные семейные ценности). ИМХО конечно об истинной цели вам никто не расскажет, и зачастую, чтобы быть посвященным в дела движения, нужно занимать высокое место в иерархии. Я считаю что истинной целью МД не борьба за “мужские права”, а банальная нажива на лохах, потерпевших в своей личной жизни фиаско.
2. Непогрешимый лидер. Ну тут без комментариев. В каждой уважающей себя секте имеется свой лидер из биографии которого известны только те факты, которые подтверждают неоспоримость его авторитета. Что касается конкретных лидеров МД, то их число не ограничивается Новосёловым (среди идеологов МД присутствуют такие личности как Александр Лео, Александр Бирюков, Дмитрий Селезнев, Михаил Нестеров (ну тот, что Мемуары Омеги написал)). Любой, кто перечит вышеназванным персонажам, будет подвергнут удалению из тусовки и анальному огораживанию недостойному анона, видимо чтобы малину не портил.
3. Ненависть к инакомыслящим. Как и в любой секте имеется деление на “своих” и “чужих”. Любого кто не разделяет взглядов МД или, не дай Бог, высказал чего-то против их “аргументов” – моментально клеймится баборабом, аленем, бабским фейком и т.д.
4. ТРЕБОВАНИЕ ОПРЕДЕЛЁННЫХ ДЕНЕЖНЫХ ВЗНОСОВ. На каком-то этапе с участника МД начинают требовать взносы на “общее дело”, иначе вы “никаких прав НЕ ЗАСЛУЖИВАЕТЕ, если не готовы сделать для общего дела то малое, что, безусловно, в ваших силах.” (с) Дмитрий Селезнев, источник http://www.masculist.ru/blogs/muzhskaja-mozaika/boltu.. Чтобы понять то, про что я вам пишу достаточно взглянуть вот на этот пост, написанный 1 из идеологов МД Лео (http://www.masculist.ru/blogs/leo/-armija-i-raboarmij..)
Цитата из поста: “Книга будет высылаться бесплатно.Но не всем. А только тем, кто сделал благотворительный взнос на развитие МД в сумме от 450 рублей (для зарубежья от 550 рублей). Т.е. сумма может быть 600, 777, 900 да хоть – 1050! Почему? Так функционируют все общественные движения: члены скидываются в общак, руководство использует деньги в интересах движения“. Говоря проще, чтобы получить книгу – нужно заплатить деньги. Ну ОК, почему нельзя об этом прямо написать? Это первый момент. Второй момент – особенно настораживает вот эта фраза: “руководство использует деньги в интересах движения”. Что понимать под интересами движения?
Я не удивлюсь, если под “интересами движения” кроется желание материально обогатиться за счёт неокрепших умов. А эта фраза по моему предположению – просто хитрый (но глупый) ход, чтобы никто не заподозрил, что автор занимается незаконной предпринимательской деятельностью, и тем самым не платить налоги.
5. Противопоставление миру. Участникам мужского движения внушается некая “элитарность” по отношению к другим людям. Главный подтекст – что участники являются избранными, что якобы весь мир пребывает в матриархате, и участники МД должны донести “патриархальную истину” до широких масс. И по возможности привести как можно больше адептов, для извлечения профита верхушкой МД.
6. Книги и собрания. Чтобы новоиспеченный адепт проникся духом “мужского бесправия”, его снабжают всевозможной литературкой и предлагают посетить одну из встреч, которые они проводят. Делается это с одной целью: показать сколько народу осознало правильность МДшных постулатов. Собрания могут быть как тет-а-тет, так и массовыми.Привет тебе Бирюков!
7. Маркетинг. МДшники всегда заняты, как на базаре, навязыванием своей идеологии, то есть распространением своего учения и вербовкой новых членов особыми средствами. МДшная пропаганда обращена не к уму человека, не к высшим его побуждениям, но к страстям, к подсознанию (грубо говоря, хочешь чтобы женщины тебе давали, а заодно спастись от баборабства – тебе стоит слушать нас). Это буквально навязывание своего вероучения в формах, исключающих рациональное осмысление. Сюда относятся все виды рекламы в средствах массовой информации, уличная реклама, почтовая реклама. Также сюда можно отнести агрессивное навязывание своих учений на различных сайтах, форумах, и т.д.
8. Символика. Чтобы члены могли опознавать своих, делается конкретная символика. Для этого придумываются специальные символы, которые могут наноситься в качестве татуировок в незаметных местах тела или в качестве амулетов прятаться под одеждой. Может использоваться специальный «язык», понятный лишь «посвящённым», невербальные знаки. Участники могут носить какую-то специфическую деталь одежды, особую причёску, украшение. Всё это направлено на то, чтобы человек, даже находясь чувствовал свою связь с МуДе.
9. Иерархия. Здесь я думаю говорить излишне, есть гуру МД и есть верные им хомячки, готовые порвать за своего гуру. Иерархическое устройство позволяет направлять действия членов МД-секты на всех ее ступенях и не допускать критического отношения ни к учению секты, ни к ее лидерам.
10. Психологическое давление и агрессивный прозелитизм. У вербуемого создается ощущение, что именно его ждали в МуДе, каждое его замечание с восторгом оценивается как весьма остроумное и глубокое, его не отпускают ни на минуту, чтобы не оставить его наедине с его мыслями и переживаниями (эта методика называется «сэндвич» – два сектанта должны буквально зажать как в тисках человека и не отпускать даже когда он отправляется в туалет). В МуДе легко попасть, но трудно выйти из него потому что 1) всегда находят компрометирующий человека материал. Я лично могу это подтвердить, когда некоторые из участников МД с фейками на пару пытались вбросить мои прошлые статьи, которые я писал на Маскулисте. И тем самым рассчитывали на скомпрометировать меня, чтобы впоследствии я приполз к ним на коленях обратно. 2) желающий покинуть секту подвергается давлению и преследованию бывших своих «собратьев», угрозам и шантажу. Тоже, кстати, имеет место быть на момент написания моей первой статьи – некоторые из мудологов начали меня реально прессовать, не гнушаясь ни оскорблениями, ни угрозами побить в реале, ни троллингом, ни угрозами привлечь меня к суду.
11. Программирование сознания. Членами МуДе становятся прежде всего люди, как правило, легко внушаемые, имеющие проблемы в личной жизни, имевшие негативный опыт общения с противоположным полом. При этом человек получает иллюзорный смысл жизни, но мышление его может строиться лишь по примитивным схемам. В результате человек оказывается в полной зависимости от МуДацкого учения, участия в собраниях, указаний учителей и лидеров МуДе. Зависимость от МуДе аналогична наркотической зависимости…
Источник статьи: http://narasputye.ru/archives/6750
Американского борца с бородами посадили на 15 лет
Суд в Огайо 8 февраля приговорил американского сектанта Сэмюэля Маллета, обвиненного в преступлениях на почве ненависти, к 15 годам лишения свободы. Об этом сообщает Agence France-Presse.
15 сообщников Маллета, которые полностью признали свою вину, были приговорены к срокам лишения свободы от одного года до семи лет.
Сэмюэл Маллет, лидер протестантской секты амишей в Огайо, и 15 его последователей признаны виновными в совершении не менее восьми нападений на других членов секты осенью 2011 года. Среди пострадавших было шесть мужчин и две женщины. Сектанты насильно остригли мужчинам бороды, а женщинам — волосы. При этом сам Сэмюэл Маллет не участвовал ни в одном из нападений, а только отдавал приказы своим последователям.
Согласно правилам секты амишей, женатые мужчины не должны стричь бороды, а замужние женщины — волосы. Любые принудительные операции с волосами являются для амишей унизительными.
По данным следствия, причиной нападений стал конфликт, возникший между Маллетом и другими лидерами амишей, которые принимали в свои общины тех, кого Маллет принимать отказывался.
Перед объявлением приговора 67-летний Маллет, отец 18 детей, в своей речи заявил, что согласен принять на себя наказание за обвиняемых. «Целью моей жизни всегда была помощь обездоленным и униженным», — пояснил он.
Источник статьи: http://lenta.ru/news/2013/02/09/beards/