Ваххабиты бреют усы или нет

После теракта в Чечне начались преследования «ваххабитов»: хватают на улицах и бреют бороды тупой бритвой

В Чечне после теракта в Грозном начали насильно сбривать бороды мужчинам, которых подозревают в «ваххабизме». Об очередном подобном инциденте сообщает сайт «Кавказский узел».

Как рассказал корреспонденту интернет-СМИ анонимный источник, в Грозном сотрудники силовых структур задержали двух молодых людей: за то, что те якобы были бородаты, но без усов. По словам собеседника издания, задержанных обвинили в «ваххабизме», избили и насильно побрили. Инцидент, по его словам, произошел в пятницу, 27 января.

«Ребят увезли в какое-то подразделение, где над ними издевались и избивали, обвиняя в том, что они «шайтаны» и ваххабиты. Потом им сбрили бороды тупой машинкой и отпустили, предупредив, что если они снова вздумают отрастить бороды и сбривать усы, то будет еще хуже», — рассказал мужчина, который является знакомым потерпевших. По словам жителя Чечни, который просил не назвать его имени, молодые люди в полицию по факту инцидента не обращались.

В декабре 2014 года, после атаки боевиков на Грозный 4 декабря, в Чечне произошло не менее двух случаев задержания сотрудниками силовых структур молодых людей с бородами и сбритыми усами, утверждает «Кавказский узел», отмечая, что позднее их удалось освободить.

Родные задержанных предпочитают не предавать огласке произошедшее, опасаясь гораздо худших последствий, указывает «Кавказский узел». По данным портала, чтобы освободить родственников, обычно привлекают авторитетных старейшин или знакомых в силовых структурах.

Отметим, что после декабрьского нападения боевиков глава Чечни Рамзан Кадыров заявил об ужесточении мер противодействия террористам. «Если боевик в Чечне совершит убийство сотрудника полиции или иного человека, семья боевика будет немедленно выдворена за пределы Чечни без права возвращения, а дом снесен вместе с фундаментом», — указал Кадыров 5 декабря.

После этого СМИ сообщили об уничтожении неизвестными домов родственников боевиков в Чечне. По данным правозащитного центра «Мемориал», неизвестными были уничтожены не менее 15 домов.

Правозащитники, в том числе и глава «Комитета против пыток» Игорь Каляпин, заявили, что призывы к выдворению родственников боевиков из республики и к уничтожению их домов не соответствуют российскому законодательству. В связи с этим он обратился в СКР и Генпрокуратуру с просьбой проверить заявления Кадырова.

В ответ глава Чечни заявил, что у «компетентных органов» есть информация, согласно которой «человек по фамилии Каляпин» причастен к спонсированию боевиков. Впоследствии неизвестные закидали Каляпина яйцами на пресс-конференции в Москве, а после произошел пожар в офисе соратников главы «Комитета против пыток» в Грозном.

В связи с произошедшим журналист телеканала «Дождь» Ксения Собчак спросила 18 декабря у президента России Владимира Путина, насколько законны были указания Кадырова. Путин заявил, что никто не имеет права нарушать российское законодательство, в том числе и глава Чечни. Вместе с тем он заявил, что поджогами домов в Чечне занимались люди в масках, которые могли воспользоваться моментом, чтобы на фоне заявлений Кадырова избежать ответственности.

Сунниты и ваххабиты

Господствующей религией в Чечне является ислам суннитского толка. Сунниты, как указывает BBC, руководствуются «сунной» — сводом правил и устоев, основанных на примере жизни пророка Мухаммеда, его поступках, высказываниях в том виде, в каком они переданы сподвижниками пророка.

Ваххабизм — учение в рамках суннизма: его приверженцы осуждают поклонение святым и имамам и требуют строгого поклонения исключительно Аллаху. Основателем движения является Ибн-Абд-аль-Ваххаб. Его деятельность критиковали многие мусульманские теологи, считая учение направленным против ислама. Сами ваххабиты именуют себя либо просто мусульманами, либо салафитами («последователями благодетельных предков»).

Сунниты носят бороду, следуя заповеди пророка («Аллах проклял мужчин, уподобляющихся женщинам»). Про то, стричь бороду или нет, пророк ничего не сказал, и мусульманин волен выбирать это сам. Борода суннита, по данным журнала «Вокруг света», не должна длинной и неопрятной: по традиции, нужно отрезать снизу то, что остается после захвата бороды в кулак. Борода может быть и короче. Сунниты носят усы, как, например, глава Чечни Рамзан Кадыров. Ваххабитов обычно узнают по отсутствию усов при длинной нестриженой бороде.

Источник статьи: http://www.newsru.com/russia/02feb2015/vahhabit.html

Было ли бритьё головы признаком первых ваххабитов?

Одной из милостей Всевышнего Аллаха к нам является то, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) оповестил мусульман о признаках самого кровожадного внутреннего врага Ислама – хариджизма/ваххабизма. В хадисе, переданном Анасом бин Маликом (да будет доволен им Аллах), говорится:

يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ، أَوْ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، أَوْ حُلُوقَهُمْ، سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ، إِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ، أَوْ إِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ

«Перед концом света появятся люди из этой уммы, они будут читать Коран, а он не будет входить ниже их глоток (то есть они не будут понимать его смысл). Их признак — бритьё (головы). Когда вы увидите их или встретите, убивайте их». (Ибн Маджа, «Сунан», №175)

Как говорит история, таков был отличительный признак ваххабитов при зарождении этого течения. Об этом сообщает ас-Сайид Ахмад бин Зайни Дахлян (да смилуется над ним Аллах), бывший муфтием Мекки в то время. В своей книге «Ад-Дурару ас-санийя» он пишет следующее:

وفي قوله صلى الله عليه وسلم «سيماهم التحليق» تنصيص على هؤلاء القوم الخارجين من المشرق التابعين لمحمد بن عبد الوهاب فيما ابتدعه؛ لأنهم كان يأمرون من اتبعهم أن يحلق رأسه لا يتركونه يفارق مجلسهم إذا تبعهم حتى يحلقوا رأسه ولم يقع مثل ذلك قط من أحد من الفرق الضالة التي مضت قبلهم أن يلتزموا مثل ذلك فالحديث صريح فيهم

«В словах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) “их признак –бритьё” имеется явное указание на этих людей, которые пришли с Востока и последовали за нововведениями Мухаммада бин Абдуль-Ваххаба. Потому что они велели тем, кто следовал за ними, брить голову. Когда некто принимал их сторону, они не разрешали ему покинуть их собрание, не обрив ему голову».

Однако сегодня ваххабиты отрицают это. Более того, они обвиняют шейха Ахмада бин Зайни Дахляна в клевете на них. Мол, всё это его наговоры. Самые фанатичные из них принялись писать опровержения на его книги, обвиняя его всё в той же клевете.

Так, ваххабитский учёный Сулейман бин Сахман ан-Надждий пишет в своей книге «Ад-Дияу аш-шарик»:

وأما قوله: (إن الشيخ وأتباعه يأمرون من اتبعهم أن يحلق رأسه) فهذا من الكذب والبهتان، والظلم والعدوا

«Его (Ахмада бин Зайни Дахляна) слова: “Шейх (Мухаммад бин Абдуль-Ваххаб) и его последователи повелевали тем, кто следовал за ними, брить свою голову”.

Это является ложью, клеветой и проявлением враждебности и несправедливости к ним».

Ещё один псевдосалафитский учёный Мухаммад Башир бин Мухаммад аль-Хинди писал в своей книге «Сиянатуль-инсан» следующее:

قوله: لأنهم كانوا يأمرون من اتبعهم أن يحلق راسه ولا يتركونه يفارق مجلسهم إذا تبعهم حتى يحلقوا رأسه. أقول: هذا كذب صريح وبهتان قبيح

«Его слова: “Потому что они повелевали тем, кто последовал за ними, брить свою голову. Когда некто принимал их сторону, они не разрешали ему покинуть собрание, не побрив ему голову”.

Я скажу – это явная ложь и мерзкая клевета».

Также Насир бин Абдуль-Карим аль-Акль пишет в своей книге «Ислямийя ля ваххабийя»:

أما فرية أن سيماهم التحليق كما هي سمة الخوارج: فقد أشاع خصوم الدعوة أن أتباعها يتعبدون بحلق شعر الرأس وأنهم يجعلون ذلك سمة لهم، وأنهم بذلك يكونون من الخوارج الذين أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن سيماهم التحليق وهذا من البهتان،

«Что касается клеветы, что их признак – это бритье, который является признаком хариджитов, то её распространили противники этого призыва (Мухаммада бин Абдуль-Ваххаба), говоря, что его последователи совершают поклонение, брея голову; что они сделали это своим отличительным признаком и благодаря этому принадлежат к числу хариджитов, о которых Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что их признак –бритьё. Это клевета».

Таким образом, они обвинили благородного муфтия в клевете. Так на самом ли деле всё это является клеветой в их адрес?

Внук Мухаммада бин Абдуль-Ваххаба Абдуль-Азиз бин Хамд пишет следующее:

«Что касается наказания для того, кто не обрил голову, и конфискации его имущества, то это не разрешается; и тому, кто так поступает, запрещают это делать. Потому что отказ от бритья не является запретным. Представитель власти запрещает это (не брить голову), потому что бритьё головы является нашим обычаем, и игнорируют его только глупцы. Этот запрет указывает лишь на нежелательность, чтобы закрыть пути к запретному, а не на прямой запрет. Также [запрещают не брить голову], потому что кафиры в наше время не бреют головы, и тогда отказ от бритья головы становится уподоблением им».

Так о какой клевете могут говорить ваххабиты, если внук Мухаммада ибн Абдуль-Ваххаба признаёт, что это стало их признаком?! Более того, он признаёт, что представители власти в то время повелевали брить головы!

В Судный день эти невежественные говоруны, ин шаа ллах, ответят перед Аллахом за свою клевету на почтенного муфтия.

Источник статьи: http://darulfikr.ru/articles/oproverzhenija-articles/bylo-li-britjo-golovy-priznakom-pervyh-vahhabitov/

Почему мусульманские мужчины бреют усы, а бороду не трогают

Россия — многонациональная страна, а сколько национальностей столько и религий. Одной из самых многочисленных религий России является Ислам.

По поводу Ислама и мусульманских традиций и законов возникает множество вопросов, обсуждений и споров, однако сегодня я, надеюсь, отвечу на один довольно популярный вопрос.

А почему же мусульманские мужчины, зачастую, оставляют бороду, а усы сбривают?

Давайте разберемся

Согласно священным писаниям — борода является характерным признаком мужчины. И носить бороду — дело правильное и хорошее, так как у женщин бороды нет, а ты мужчина и можешь бородой гордиться.

Однако и по поводу бороды есть свои рекомендации. Например, важно, чтобы борода у мусульманина была плотной настолько, чтобы не было видно кожи под ней. Но думаю в этом случае ничего особо страшного не будет, ибо не всем дано от природы иметь пышную и темную бороду.

А что с усами-то?

Насчет усов мнения разделяются. С одной стороны, некоторые представители Ислама говорят, мол, усы нужно только слегка стричь, дабы волосы не лезли в рот и не касались пищи. Однако есть и сторонники полного сбривания усов.

Сбривать усы полностью — можно, но опять же приветствуется меньше. Согласно религиозным заповедям Ислама есть некоторое уточнение относительно усов, а именно: «Опускайте бороду и подстригайте усы». Согласно трактовке самого Пророка Мухаммеда — стрижка усов была отличительной чертой мусульман, дабы не походить на «многобожников».

Поэтому пышная борода и стриженные или вовсе сбритые усы — дань словам Пророка Мухаммеда.

Источник статьи: http://zen.yandex.ru/media/cartel/pochemu-musulmanskie-mujchiny-breiut-usy-a-borodu-ne-trogaiut-5e8b37a4056db828ac6ae7cd

Ваххабиты бреют усы или нет

В исламе большое внимание уделяется не только нормам поведения, но и внешнему виду. и соблюдению норм гигиены. Все главные правила, связанные с этой стороной жизни, изложены в самом Коране и хадисах (преданиях, изречениях) пророка Мухаммада.

Согласно хадисам, Мухаммед призывал мусульман отращивать бороду и не брить её: «Отличайтесь от многобожников — отпускайте бороды и подстригайте усы», «Подстригайте усы и отращивайте бороду и не будьте похожи на огнепоклонников»

Чистоплотность — важнейший закон жизни

В мусульманском мире очень много внимания уделяется духовному воспитанию, но не меньше и практическому укладу жизни. Вопросы гигиены стоят чуть ли не на первом месте, поскольку несоблюдение телесной чистоты оскорбляет Аллаха и его Пророка.

В некоторых хадисах даже указывается, что истинный мусульманин отличается от неверующих особой чистоплотностью и своим облагороженным видом. В хасидах есть четкие поучения относительно того, как и сколько раз в сутки правоверный мусульманин должен мыть тело, чистить зубы, как стричь волосы на голове, ухаживать за растительностью на лице.

Как мусульмане должны ухаживать за усами

В отношении усов тоже есть вполне конкретные указания в учении Пророка. По мусульманскому закону усы можно оставлять на лице или полностью сбривать. Бороду при этом трогать нельзя вообще. Главное требование к усам касается гигиены. Если мужчина носит усы, он должен их аккуратно подстригать таким образом, чтобы во время принятия пищи жир не пачкал их. В идеале растительность над губой должна быть подстрижена так, чтобы между нею и кромкой верхней губы оставалась небольшая полоска. Усы, как и бороду, нужно регулярно мыть, расчесывать, а в праздники умащивать благовониями.

Почему некоторые мусульмане сбривают усы

Не все мусульмане полностью сбривают усы. Некоторые их носят, и это не является нарушением законов Аллаха, но только в том случае, если мужчина тщательно заботится о чистоте лица и растительности на нем. Взлохмаченный и неухоженный внешний вид является нарушением заветов Аллаха. При этом некоторые поборники ислама все же предпочитают сбривать усы и носить одну только бороду

Ислам, как и многие другие мировые религии, имеет множество ответвлений и течений. Среди мусульман есть хариджиты, сунниты, мутазилиты, шииты и мурджииты. У представителей каждого течения приняты свои правила. Одни считают бритье усов обязательной процедурой, другие — желательной. Это рекомендация, которой каждый может следовать по своему усмотрению. Сбриванием усов многие мусульмане демонстрируют свое особое рвение в следовании учению Аллаха.

Источник статьи: http://russian7.ru/post/pochemu-u-musulman-prinyato-brit-usy-n/

Ваххабиты бреют усы или нет

«Укорачивайте усы и отпускайте бороды».

Этот хадис со слов Ибн Умара передают аль-Бухари (10/289) – хадис приводится в его изложении, Муслим (1/153), Абу Авана (1/189) и другие авторы.

Стригите усы очень коротко. Имеется в виду, что стричь усы следует таким образом, чтобы они не выступали за край верхней губы, при этом полное сбривание усов не допускается.
Показать полностью. Сбривание усов является нарушением Сунны – а именно тех ее достоверных норм, которые были установлены самим Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да спасет.

Поэтому когда Малика спросили: что он думает по поводу человека, сбрившего усы, он ответил: Полагаю, этот человек заслуживает наказания в один удар. О сбривании усов Малик говорил: Это новшество, которое зародилось среди людей. Это высказывание передает аль-Байхаки (1 / 151). См. также Фатх аль-бари (10 / 285 286).
Сам Малик носил длинные усы, и когда у него поинтересовались на этот счет, он ответил так: Мне рассказывал Зайд ибн Аслям со слов Амира ибн Абдаллаха ибн аз-Зубайра, что всякий раз, когда Умар, да будет доволен им Аллах, сердился, он наматывал ус на палец и надувался от гнева. Этот рассказ с достоверным иснадом приводится у ат-Табарани в аль-Му‘джам аль-кябир (1 / 4 / 1). Тот же ат-Табарани (1 / 329 / 2), а также Абу Зар‘а в Тарих (46 / 1) и аль-Байхаки сообщают: «Пятеро асхабов, которые начисто выметали (то есть выдергивали с корнем) себе усы, выдергивали лишь те волосы, которые заходили за край верхней губы».
У этого сообщения хороший иснад. Похожее утверждение можно найти у Ибн Асакира (8 / 520 / 2).

Из книги «Этикет бракосочитания» шейха Мухаммада Насыруддина аль-Альбани
______________
Шейх ибн ‘Усаймин (рахимахуЛлах) в «Маджму’ аль-фатауа» (11/Баб ас-сиуак ва Сунна аль-фитра / вопрос номер 54) сказал:

«Лучше всего укорачивать усы, как это пришло в Сунне. А что касается их сбривания, то это не Сунна. Аналогия, проведённая некоторыми, что предписано сбривать усы так же, как брить голову во время Хаджжа – это аналогия, которая противоречит тексту (Сунны). Поэтому эта аналогия не годится и не принимается в расчёт. Поэтому Малик касательно сбривания усов говорил: «Бритьё усов – это нововведение (бид’а), которое появилось среди людей, но мы не должны отворачиваться от упомянутого в Сунне, потому что следование ей – это руководство, справедливость, счастье и успех».

Источник статьи: http://vk.com/wall-39548000_27895