Вот откуда пошла эта прическа

Зачем современные мужчины носят эти ужасные хипстерские пучки?

А что это мы все о девушках да о девушках. В поведении мужчин, надо сказать, тоже немало странностей. Взять хотя бы эти хипстерские хвостики. Зачем, ну зачем вы их носите? Не встречали еще ни одного мужика, которому бы такая прическа пошла на пользу. Мы решили выяснить, откуда взялась мода на эти ужасные мужские пучки:

Прическа мужской пучок стала популярной среди хипстеров еще несколько лет назад. Если быть точнее, то бум на пучки начался в 2015 году. До этого многие мужчины с длинными волосами ходили с пучком на голове, но на это никто не обращал особого внимания — пока пучок не превратился в тренд. Наряду с бородой хипстеры ввели среди мужчин моду на пучки. Раньше эта прическа была исключительно женской прерогативой, а теперь мужчины бегут в барбершопы, чтобы выстричь волосы под пучок. И за это брадобреи должны быть благодарны мужским субкультурам. Пожалуй, столько работы у барбершопов еще не было никогда!

Мужской пучок, или мэн бан (man bun), включает в себя много различных элементов. Проще всего сказать, что man bun должен включать обязательно: волосы от верхней части головы собраны и не висят при этом свободно вниз (как это бывает с хвостом). В последние пару лет Google Trends является полезным манометром, показывающим несколько всплесков интереса в 2013 году, всплеск интереса в 2014 году, а затем неослабевающий рост в течение всего 2015 года.Это является хорошим показателем общественного интереса, но это ни в коем случае не первый раз, когда пучок появился. «Мужской пучок» засветился в разделе «Тенденции» в «Нью-Йорк Таймс» еще в январе 2012 года, и один из первых твитов о мужском пучке найден в 2011 году. Таким образом, «мужской пучок» существовал на протяжении всей истории, но с уверенностью выступил на авансцену после 2012 года.

Апостолами пучков в последнее время стали Джаред Лето, Джоаким Ноа, Крис Хемсворт, Леонардо Ди Каприо и Орландо Блум. С другой стороны, более приземленным источником всеобщего вдохновения несомненно были бруклинские бармены и другие виды садово-эстрадных хипстеров. Как и со всей модой, отслеживание точных линий влияния может быть трудным делом. Большинство современных носителей пучков носят их, как правило, вместе с модными рубашками, бородой, крутыми брючками или каким-то другим модным аксессуаром. Мужской пучок больше, чем сам пучок — это часть более широкого заявления об образе жизни.

Model Rambut Pendek Pria

Как только man bun стали известны, они проникли поп-культуру. Как и любая модная тенденция, пучки вдохновляют пародии. Из-за нескольких факторов мода на man bun отлично подходит для быстро распространения: имеет броское название, возникло в эпоху увеличения интернетом и ростом его влияния на культуру в целом, но, самое главное, все имеет свое мнение о «мужском пучке». Пучок уже стал предметом тысячи пародий, мемов и жаб. Можно посмотреть на политиков с пучком или отфотошопленные вариации man bun.

Есть ли единая теория man bun? Давайте посмотрим на предыдущем модную стрижку. Это стрижка называется high and tight — «высоко и жестко», или проще — «Гитлерюгенд» (из-за ее сходства с популярной в 1930-х годах немецкой стрижкой). Эта стрижка включает в себя выращивание длинных воло сверху и бритье или очень короткой стрижки по сторонам.«Мужской пучок», особенно man bun undercut, являются простым продолжением этого лука. Отрастите свои волосы подлиннее, их будет достаточно, чтобы сделать верхний узел. Новая тенденция успешна, когда он легко адаптируется от старой. В конце концов, «высоко и жестко» вдохновлена сериалом Mad Men, где у всех мужчин зачесаны назад волосы и коротко стрижены виски. Пучок также работает на разных типах волос: двурасовый игрок НБА Джоаким Ноа был одним из первых крупных звезд, который начал носить man bun, и многие черные парни адаптировали пучок к своему типу волос, собирая в пучок косы или дреды.

Мужской пучок, возможно, является символом чего-то нового и смелого в том возрасте, когда это труднее, чем когда-либо переломить статус-кво. Короткие аккуратные волосы были моде с тех пор, как Mad Men вернули их, и man bun — свежее нарушение этого тренда. Кроме того, можно рассматривать «мужской пучок», как последний этап в серии гендерного переопределения, так как мужчины теперь носят то, что традиционно рассматривалось, как элемент женского стиля. Но и в этом нет ничего нового! От fashionista 18-го века, к длинноволосым хиппи, и в эпоху 2000-х «ранних метросексуалов,» мужские модные тенденции часто интерпретируются как изменение границ традиционной «мужественности». И вообще, оказывается, пучки бывают разные. Кто-то выбривает виски под пучок, кто-то отращивает длинные волосы. Тут у мужчин все прямо как у женщин, разнообразия и вариантов не меньше.

Источник статьи: http://gubdaily.ru/lifestyle/interesnoe/zachem-sovremennye-muzhchiny-nosyat-eti-uzhasnye-xipsterskie-puchki/

История русских причесок

К ороткие стрижки и напудренные парики, каре и скромные девичьи косы, сложные накладные конструкции и легкие локоны. Подготовили для вас краткий путеводитель по русским прическам: от глубокой старины до конца XIX века.

Древняя Русь и постмонгольский период: стрижки «под горшок» и убрусы

Мужские и женские прически на Руси были простыми и однотипными. Самая распространённая мужская стрижка — «под горшок». Она была популярна у молодых людей: на голову надевали глиняный сосуд и обрезали волосы по линии края. Прическа «под скобу» была короче: по бокам до середины ушей, а спереди до середины лба. Пожилые мужчины обычно носили волосы длиной до плеч и отращивали длинные бороды.

На некоторых старинных миниатюрах и фресках встречаются изображения мужчин с длинными прядями волос, свисающими с одной стороны. С такой стрижкой нарисован в рукописной книге «Изборник Святослава» великий князь Святослав Игоревич.

В Древней Руси волосы не были признаком социальной принадлежности: одинаковые прически могли носить и князья, и крестьяне. Разницу в происхождении подчеркивал головной убор. Бедные надевали колпаки из дешевого сукна, а знать — шапки из кожи и бархата, украшенные золотом, серебром и драгоценными камнями.

На женский облик влияли церковные предписания: после замужества волосы следовало прятать под платки или другие головные уборы. Показывать прическу посторонним мужчинам было недопустимо — это называлось «опростоволоситься» и считалось позором. Женщины носили кокошники и убрусы — полотнища, которые повязывали поверх легкой шапочки. Незамужним девушкам можно было ходить без уборов: они заплетали волосы в косы и украшали прическу разноцветными лентами.

XV–XVII века: короткая челка и борода лопатой

В следующие века стрижки стали короче. Мужчины в это время продолжали носить бороду. Ее отпускали сразу после совершеннолетия, не брили до конца жизни и лишь постригали, придавая определенную форму. Самые популярные фасоны: остроконечные бороды, круглые, разделенные на две части и лопатой.

Выбритое лицо было знаком молодости и юношества. Василий III избавился от бороды после женитьбы на княжне сербско-литовского происхождения Елене Глинской. Вслед за князем обрилась его свита. Но вскоре пошли слухи о чудачествах власти, и Василий III вновь отрастил бороду, опасаясь народных волнений.

Мода на гладкое лицо вернулась в Смутное время под влиянием поляков. И опять ненадолго: Алексей Михайлович, придя на царство, выпустил законы о запрете коротких стрижек и бритья бороды. В них указывалось, чтобы никто «иноземных, немецких и иных извычаев не принимал, волос у себя на голове не постригал, тако ж и платьев, и шапок с иноземных образцов не носил». Сохранились данные, что в 1675 году князь Кольцов-Масальский ослушался царского указа, сделал себе короткую стрижку и из-за этого потерял чин.

Женская мода в этот период практически не изменилась: девушки по-прежнему плели косы, замужние носили «на людях» закрытые головные уборы.

XVIII век: «крысиные хвосты» и «фрегаты»

Отношение к прическам резко изменилось в XVIII веке. Крестьяне остались верны традициям прошлых веков, а высший свет стал следовать французской моде. На пике популярности были громоздкие парики фасонов «грива» и «пудель» — ими украшались и женщины, и мужчины. Парики стоили дорого: например, в период правления Елизаветы Петровны конструкцию из волос можно было купить за 5 рублей. Для сравнения: пуд пшеницы (16,3 килограмма) продавался за 64 копейки, а большой мешок сахара — за 2,5 рубля.

До этого всех стригли цирюльники, которые еще пускали кровь, вырывали зубы и даже выписывали некоторые лекарства. А теперь в Россию приезжали «стилисты» из Франции, люди новой профессии — парикмахеры. Они не только делали прически, изготавливали парики из накладных волос, но и гримировали дам и господ. Парикмахеров считали людьми, близкими к искусству и называли «тупейными художниками» (от французского слова «toup» — прядь волос).

Мужчины при дворе следовали не только французской моде. В период правления Анны Иоанновны распространились «прусские косы» или «крысиные хвосты»: напудренные парики с буклями и косичкой. В 1731 году эта прическа была официально введена в русской армии для представителей всех чинов. Лишь рядовым можно было пудрить волосы только по особым случаям. Указ отменил Александр I спустя почти 70 лет.

Придворные дамы и представительницы высших сословий предпочитали в XVIII веке сложные составные прически с дополнениями из шиньонов и локонов. Одной из самых популярных стал «фонтаж» — высокий начес, украшенный накрахмаленными кружевами и жемчугами. Отчаянные модницы возводили на своих волосах конструкции в форме кораблей и фрегатов. Во Франции эта парикмахерская конструкция называлась á la Belle Poule в честь военного судна Belle Poule. Считается, что первой такую прическу стала носить королева Мария-Антуанетта, а подражала ей половина Европы — в том числе, и российские дамы.

XIX век: античная изящность и изысканность романтизма

В XIX веке мода на прически менялась быстро: почти каждые десять лет появлялись новые формы. Моду диктовала в основном Франция, оттуда приходили все парикмахерские новинки.

В начале века Россию захватила античная тема.

Мужчины больше не носили парики и не пудрили прически, они коротко стриглись и аккуратно укладывали волосы. Самая популярная стрижка тех лет — «а-ля Тит» напоминала образ римского императора из династии Флавиев. Часто мужские прически дополняли короткими узкими бакенбардами, которые называли «фаворитами».

Женщины в начале XIX века тоже носили недлинные волосы, которые завивали самым разным образом. Видов кудрей было множество: спиралеобразные и трубчатые, плоские и круглые, ленточные и похожие на стружку. В моду вошла прическа «а-ля Нинон» с челкой, локонами и плоским шиньоном на затылке.

Эпоха романтизма принесла моду на полудлинные волосы — каре — у мужчин. Особенно популярны подобные стрижки были у литераторов, художников и музыкантов. Считается, что основателем моды стал любимец публики, пианист Ференц Лист.

Женские прически в середине века опять стали сложнее: их дополняли накладными локонами и косами, украшали перьями, цветами, гребнями, драгоценными камнями. Вошли в моду пропорциональные укладки, когда волосы разделяли на две равные части и собирали в валики или полушария.

В 1886 году в Петербурге появился первый инструмент для завивки — щипцы Марсель. Они произвели сенсацию в парикмахерском искусстве — и мода на женские прически стала меняться стремительно. Парикмахеры экспериментировали с силуэтами, завивая и укладывая длинные волосы самыми разными способами.

На рубеже XIX-XX веков появилась новая мужская стрижка — «а-ля Капуль», названная в честь французского певца-тенора Виктора Капуля. Волосы делили на прямой пробор и укладывали полукругом с обеих сторон, оставляя коротенькую челку. Повальную популярность высмеивали писатели. В рассказе «Делец» Антон Чехов описывал персонажа: «Одет всегда по моде и причесан a la Капуль». А Николай Лесков в очерке «Домашняя челедь» шутил о том, что российские «лакеи и повара расчёсывают капуль а-ля дурак» и утверждал, что певец Капуль не выдумал прическу, а позаимствовал ее у русских послов, которых видел на древних гравюрах.

Женские укладки в начале ХХ столетия стали гораздо проще: развитие движений за равные права изменило социальное положение женщины. Девушки стали работать, путешествовать, заниматься разными видами спорта. У них не было времени на долгую укладку — так в моду пришли естественность, удобство и простота.

Источник статьи: http://www.culture.ru/materials/253388/istoriya-russkikh-prichesok

Лента в косе: мифы народов мира о волосах

Думаете, что сила — в роскошной шевелюре, как говорит нам реклама шампуней? Некоторые с вами не согласятся.

Защита от злых духов

Шумеры — народ, живший на территории Южной Месопотамии до 2-го тысячелетии до н. э., — считали, что волосы защищают от злых духов. Поэтому все они отращивали длинные шевелюры, а также бороды и волосы на теле. Тем, у кого ничего не росло, делали парики, главное — чтобы волосы были, а какие — не так важно.

Такого же мнения были и древние египтяне: считалось, что толстая коса на правой стороне головы у мальчика — представителя династии фараонов защищает от нечисти. Такая косичка была атрибутом бога неба и солнца Гора, который покровительствовал монаршим особам. В Египте существовал даже иероглиф, обозначающий эту прядь волос.

Впрочем, в других культурах встречались и убеждения, что длинные волосы — символ нечисти. Так, в христианском мире во времена Средневековья было принято изображать дьявола волосатым. Эта традиция пошла еще от древних греков, у которых Пана, или Сатира, всегда изображали волосатым и козлоногим.

Знаменитая картина Ильи Репина «Запорожцы пишут письмо турецкому султану» (1880–1891)

А вот запорожских казаков от нечисти защищал. чуб! Традиция пошла еще от варягов, скандинавов, а само слово произошло от персидского «чоб» — гроздь, кисть или пучок. Слово же «хохол» или «хохолок», которым тоже иногда обозначают эту прическу, пошло от племени готов, тех самых, из-за которых пала Римская империя. В переводе «хохол» означает «сын неба».

Соответственно, небо и защищает носителя чуба от злых существ, а также означает принадлежность казака к знатному роду. Носили чуб, заправляя его за ухо, и чем длиннее он был, тем знатнее был казак.

На вкус и цвет

Самый одиозный цвет волос, вокруг которого сложилось много мифов, — рыжий. На сегодняшний день только 2% жителей земного шара являются обладателями рыжих волос. Наверное, потому, что этот оттенок так редко встречается, многие народы и сложили вокруг него огромное количество поверий. Так, древние греки думали, что рыжий человек после смерти обретает новую жизнь. вампира. А в Древнем Риме особенно ценились рабы с рыжими волосами, потому что их можно было выгодно продать в публичные дома. Существовал даже закон, обязующий проституток красить волосы в рыжий.

В некоторых источниках указано, что первая жена Адама, Лилит, была рыжеволосой. Якобы этот цвет отражал ее буйный и непокорный нрав, в связи с чем Бог и заменил ее светловолосой Евой.

В христианской традиции блондинки считались непорочными и чистыми, и потому в эпоху Возрождения женщины часто красили волосы в светлые тона. Чем только они при этом не пользовались: и тальком, и буковой золой, и известью. Также высветлить локоны можно было луком-пореем и китайской корицей.

В Средние века и позднее ведьмы часто изображались темноволосыми

Темным волосам, кстати, повезло не меньше, чем рыжим. В Средние века в Европе черноволосые женщины считались ведьмами, одержимыми дьяволом, ассоциировались со злом.

Стричь или не стричь

Сколько суеверий вы знаете о стрижках? Наверняка предостаточно. Так, нельзя стричься на убывающую луну, иначе волосы не будут расти, нельзя подстригать волосы самому себе, иначе отрежешь свое счастье.

Самый известный миф о так называемой принудительной стрижке — это история Самсона и Далилы из Ветхого завета. Самсон был судьей у древних иудеев и славился своей богатырской силой. Считалось, что она была сосредоточена в его шикарной густой шевелюре. Самсон должен был спасти иудеев от филистимлян, за это ему и дарована была такая мощь. Но однажды герой влюбился в Далилу. Коварная женщина, подкупленная филистимлянами, остригла волосы Самсона, и тот потерял свою силу.

«Самсон и Далила» Антониса ван Дейка (1630)

У скандинавов есть множество мифов о волосах, один из них — о прекрасной шевелюре жены Тора. Ее звали Сиф, отвечала она за плодородие. И волосы ее были подобны колосящейся пшенице: длинные, густые и золотые. Брат Тора Локи никогда не любил свою семью и однажды решил украсть волосы у Сиф, чтобы хоть как-то нагадить старшему брату. Пока богиня спала, Локи проник к ней в опочивальню и остриг ее. Утром богиня была в ярости, которую обрушила на поля, луга, стада простых скандинавов. Локи очень перепугался перспективы быть наказанным Тором и поспешил все вернуть на место. Для этого он приказал гномам свить нити из чистого золота и сделать из них парик. Когда богиня увидела это чудо, ее гнев сменился на милость.

В парике дело

Как вы уже могли заметить, парики в мифологии и традициях играют не последнюю роль. В этом отношении интересен народ мяо, который проживает в Китае. У них есть удивительный обычай: создавать парики из волос уже умерших родственников. Носят такие аксессуары только женщины и только по праздникам. Выглядят они очень впечатляюще: в одном таком парике могут быть волосы до десяти поколений бабушек и прабабушек — новые пряди постоянно вшиваются в уже готовую конструкцию.

Индейцы навахо

А вот кто никогда не острижет свои волосы, так это индейцы навахо. Это один из самых многочисленных индейских народов Северной Америки, которые живут в Юте, Аризоне и Колорадо. На сегодняшний день на этой территории проживает более 300 тыс. индейцев. По сей день они чтят обычаи предков и не стригут волосы, потому что считают, что так человек отрезает себе память. Навахо верят, что новые мысли обитают ближе к голове, а старые — на самых кончиках. А если побриться налысо, то не останется ни мыслей, ни ума. Кстати, венцы из перьев, украшавшие головы индейцев, служили защитой от злых духов, которые могли проникнуть в голову человека.

В христианстве же младенца стригли уже при обряде крещения: выстригалась прядь с темечка. Это означало, что теперь малыш будет рабом божиим. Вообще, постриг — важное обрядовое действо. У монахов-францисканцев и монахов-доминиканцев, например, всегда выбрита макушка — тонзура. В русской традиции она называется гуменец. Круг символизирует терновый венец на челе Христа. Монашеский постриг может совершаться трижды: при переходе на разные этапы послушания.

Источник статьи: http://www.vokrugsveta.ru/article/312001/